¿De qué están hechas las cosas del universo? Platón habla de un dios, como principio creador y orientador; sin embargo, hay que aclarar que no se refiere al Dios cristiano. Timeo expone a Sócrates, durante una de sus intervenciones, que el demiurgo, como entidad que da forma al universo, hizo el alma. Su exposición es la siguiente: El demiurgo hizo al alma primera en origen y en virtud y más antigua que el cuerpo. La creó dueña y gobernante del gober- nado a partir de los siguientes elementos […]. En medio del ser indivisible, eterno e inmutable y del divisible que deviene en los cuerpos mezcló una tercera clase de ser, hecha de los 8 otros dos . Nótese: aquí se retoma de nuevo el concepto de alma como elemento principal y necesario para la creación de la naturale- za. Es decir —y dicho de una manera tajante— que el ser está en la naturaleza del alma. El dios colocó agua y aire en el medio del fuego y la tierra y los puso, en la medida de lo posible, en la misma relación proporcional mutua […] después ató y compuso el universo visible y tangible. Por esta causa y a partir de tales elementos, 9 en número de cuatro, se generó el cuerpo del mundo . A través del texto se observa la manera como Platón resalta la naturaleza de cuatro elementos del universo: «cuando dios se puso a ordenar el universo, primero dio forma y número al 10 fuego, agua, tierra y aire» . Estos cuatro elementos son indis- pensables, al menos uno, para la existencia de la vida: el agua. Timeo expone que estos cuatro elementos no envejecen ni en- 8 Platón, Diálogos VI, Gredos, España, 2015, 172 9 Platón, Diálogos VI, 169. 10 Platón, Diálogos VI, Gredos, España, 2015, 200 17
Web Educacioìn para sostenibilidad Page 16 Page 18