Ба більше, у статті наведена неординарна думка, що у дуже різних сімей євроатлантичної цивілізації судові рішення можуть бути більш ідентичними, ніж у правових системах однієї сімʼї. Іншим аспектом теми є традиційні та релігійні сімʼї, що мають певні особливості. Ось деякі з них: розуміння природи права у релігійних сімʼях є різним, на відміну від євроатлантичних сімей, де воно дуже схоже; місце юридичних засобів для розвʼязання юридичних проблем не таке важливе, як у сімей євроатлантичної цивілізації, оскільки здебільшого право розглядається не як окрема категорія регулювання, а як поняття, що тісно повʼязане з релігією, культурою та історією. Мікеланджело Буонарроті “Створення Адама” Микола Іванович зазначає, що в контексті наведених вище аргументів розглядати факт приблизно однакових юридичних розв'язувань проблем в різних правових сімʼях, посилаючись лише на процеси глобалізації, — є недоречним, хоча і простим рішенням, оскільки: процеси акультурації здійснюються переважно на рівні практичних задач (до прикладу, запозиченню окремих норм), що має більше негативний результат, як приклад – виникнення юридичних колізій; подібна глобалізація не знищує культурні та релігійні особливості та цінності кожної правової сімʼї. 56