Siendo la desigualdad un problema público, muestra expresiones diversas de arraigo en actitudes tradicionales y prácticas institucionales en su conjunto de manera sistemática, afectando la protección y ejercicio de los derechos humanos a favor de las mujeres. En el documento del (MIMP, Política Nacional de Igualdad de Género, 2019) en su cita a (Hernández y Garcés, 2015), pone de manifiesto que “La distribución desigual del poder entre hombres y mujeres origina patrones socioculturales discriminatorios, arraigados y naturalizados socialmente. Los patrones socioculturales señalados, se expresan como un conjunto de costumbres, creencias y prejuicios, en relación a lo que una mujer y un hombre deben ser y hacer”. Dichos patrones explican cómo, históricamente, la organización social de Cusco a través de la historia, determinó una praxis cultural del privilegio de lo masculino sobre lo femenino. Cusco, siendo parte de una sociedad conservadora como lo es parte del territorio nacional y andino, muestra a los hombres en general que fueron asumiendo el poder como también las instituciones; ello como 2 producto del constructo sociocultural de los diferentes roles femenino y masculino en relación a los espacios y atributos de género . https://bit.ly/2Vl8RxO Pese a identificar a la participación de un mayor número de mujeres en el espacio público, es común que se les identifique mayoritariamente como madres, cuidadoras, en tanto que los hombres son vistos como proveedores económicos y jefes del hogar. Aquí actúan los roles anteriormente mencionados. Se identifica a los espacios públicos y abiertos a lo masculino y al espacio privado con lo femenino. Fragmento obtenido de (MIMP, Política Nacional de Igualdad de Género, 2019) en su cita a (CEPAL, 1999, 8). https://bit.ly/2Vl8RxO La subordinación de la mujer está asociada a prácticas basadas en estereotipos de género inducidas como preconcepciones para ser ejecutados por hombres y mujeres, lo que ocasiona, la asignación desigual de roles (productivos a los hombres y reproductivos a las mujeres), las normas y cultura institucional refuerzan la situación de subordinación de las mujeres; por lo mismo, se afirma que tanto la sociedad como las instituciones y el propio Estado, valoran de forma desigual el 3 aporte de mujeres y hombres, mediante las normas y cultura institucional que reproducen los patrones socioculturales excluyentes y desiguales . Señalar que el Estado también forma parte del reforzamiento de una cultura de exclusión que ocasiona desigualdades hacia las mujeres, obliga a pensar en la calidad y nivel de compromiso que el recurso humano en las instituciones deba de estar eficazmente formado e involucrado con las políticas a favor de la igualdad de género. Así, por ejemplo, enfrentar la violencia de género en sus diferentes manifestaciones obliga a reconocer que la misma debe ser abordada desde una visión integradora, sistémica y de manera multisectorial e intersecciones; por ello, la problemática de la trata de personas, debe y tiene que ser también concebida, como una manifestación de violencia por lo que no solo debe conceptuarse como un delito sino como un asunto de derechos doblegados. 2 Aportes teóricos realizado por la Antropóloga Tania Villafuerte en el proceso se sistematización del COREMUJ 3 Aportes teóricos por la Antropóloga Tania Villafuerte, especialista en temas de género.