A TO Z INDIA - MARCH 2023

A TO Z INDIA English & Tamil Monthly Magazine Volume 06 • Issue 08 March 2023 Indian Culture ● Indian Art ● Indian Lifestyle ● Indian Religion Price Rs 65/- 05 Why is the Opposition Trying to Tarnish Amritkal?

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 2 Submit your artwork, articles & essays to the e.mail id: [email protected]

A TO Z INDIA magazine covers the Indian through his art, culture, lifestyle, religion, etc. This magazine gives an insight into the life of Indians from an angle uncovered by others. Turn to find out what it is about and to immerse yourself into an entirely different culture. Publication Team: EDITOR: Indira Srivatsa ASSOCIATE EDITOR: Dwarak, Srivatsa EDITORIAL CONSULTANTS: Santha, Bhavani, Srinivasan REPORTING: Raghavan PHOTOGRAPHY: Adithyan GRAPHICS ENGINEER: Chandra Editorial Office: E002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092, Tamil Nadu, India. Communication Details: MOBILE: +91-7550160116 e.mail id: [email protected] Disclaimer: A TO Z INDIA Magazine has made a constant care to make sure that content is accurate on the date of publication. The views expressed in the articles reflect the author(s) opinions. 04 FROM THE EDITOR'S DESK: 1025 A.D. CHOLA INVASION OF THE SRI VIJAYA EMPIRE At the dawn of the eleventh century, inscriptions indicate that ties of friendship still existed between the two empires, but it was only to be expected that the Chola kings should resent, and eventually seek to break, the commercial monopoly claimed by the Maharajas of the Straits. Whatever the cause, in c. 1025 Rajendra I mounted a great raid against the Sri Vijaya empire. 05 AMRITKAAL - THE FOUNDATION OF 'NEW INDIA', 'STRONG INDIA': WHY IS THE OPPOSITION TRYING TO TARNISH AMRITKAL? Prime Minister Narendra Modi and his government emphasizes on AmritKaal. A TO Z INDIA: Editorial Address inside FROM THE EDITOR A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 3

king, and we may assume that this was a possible attempt by Kedah, Sri Vijaya's chief peninsular possession, to secede from the Empire. Relations seem to have normalised after this, but both Empires were by now already in decline. Sri Vijaya certainly was by now preoccupied by threats from other quarters and seeing the last days of its greatness. them is unknown. Possibly Sri Vijaya was restricting Indian trade with the Archipelago and China, or possibly the Cholas simply felt themselves strong enough to assert their undoubted maritime strength in a Digvijayaydtra through foreign territory. Whatever the cause, in c. 1025 Rajendra I mounted a great raid against the Sri Vijaya empire, a record of which is preserved in a praiasti inscribed on the south wall of the Rajarajesvara temple in Tanjore. While it does appear from that description that the Chola expedition managed to reach the furthest-flung frontiers of the Sri Vijaya empire, it did not seem to have destroyed it. Even with their conquests in South India, the Cholas seldom displaced the ruling dynasties of conquered territories, being satisfied with just tribute. The aim of the Cholas was probably just to force the empire to open its shipping lanes. Furthermore, Sri Vijaya was some 1,500 miles distant - and difficult to control. While the Saliendra Maharaja of Sri Vijaya may have acknowledged the overlordship of the Cholas and opened the Straits to Indian shipping for a few years, he certainly retained his independence intact. The subsequent relations of Sri Vijaya and the Cholas were certainly not wholly harmonious. In 1068, another Chola king, Vira Rajendra, mounted an expedition which conquered Kadaram (Kedah). This was apparently on behalf of its the last Pallava ruler in 987 A.D.and the Cholas later captured Madurai from the Pandyas who had controlled the lower tip of the peninsula from early times. Rajaraja (985-1014) extended Chola domination throughout South India and Sri Lanka, and challenged the Chalukyas who had controlled the north-eastern Deccan. His son Rajendra Chola conquered the Andaman and Nicobar islands and advanced past the Ganges up to Bengal, assuming the title of "Gangaikonda" (the victor of Ganges). The powerful Chola state was now prepared to contest the maritime supremacy of Sri Vijaya Saliendras. At the dawn of the eleventh century, inscriptions indicate that ties of friendship still existed between the two empires, but it was only to be expected that the Chola kings should resent, and eventually seek to break, the commercial monopoly claimed by the Maharajas of the Straits. What finally precipitated the conflict between The Cholas initially occupied present Tanjore and Trincnopoly districts with of South India and, up to the eight century A.D. the Chola kingdom was very small. However, the Cholas rose to prominence when in 850 their ruler Vijayalaya defeated the Pallavas and snatched Tanjore from them, making it the capital of the Chola kingdom. Aditya Chola dynasty defeated From the Editor's Desk: 1025 A.D. Chola Invasion of the Sri Vijaya empire CHOLA INVASION OF THE BUDDHIST CHOLA INVASION OF THE BUDDHIST SRI VIJAYA EMPIRE SRI VIJAYA EMPIRE Editor | A TO Z INDIA [email protected] +91-7550160116 Indira Srivatsa A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 4

Ayan There’s something about staying in a tea garden that ushers in an amazing sense of tranquillity within. Perhaps it’s the mountain air laden with the essence of orchids, cherries and rhododendrons. Perhaps it’s the evenly manicured bushes of tea that sprawls for greenish miles bookended by snow-clad peaks of the mighty Himalaya. Or perhaps it’s the copious cups of tea – laden with anti-oxidants and flavonoids - that you are compelled to drink, to live up to your reputation of holidaying in a tea estate. Or as in Temi’s case, you just feel privileged to sip your oolongs in Sikkim’s only tea estate, that too with views of the mighty Kanchenjunga above and the turquoise Teesta river below. While Darjeeling in neighbouring West Bengal takes away most of the tea-time glory and thunder, Temi tea estate packs quite a punch as Sikkim’s solitary fighter, reputed for its organic farming techniques that sees an output of 100 tonnes of tea every year. It owes its origin to the last king of Sikkim, Thondup Namgyal, who in 1969, presciently established a tea estate in nearby Ravangla to provide jobs to Tibetan refugees in Sikkim following Tibet’s annexation by China. The tea estate in Ravangla failed, and the refugees were better suited to trading than tea-plucking, but the idea of a tea-garden lingered on, rebirthing in Temi. Today, it is a Government-run initiative, and along with Darjeeling, Dooars and Assam, forms the tetrad of tea-growing regions in India’s north-east (Kangra in Himachal Pradesh and the Nilgiris are the other tea growing regions of India). In the initial decades, Temi tea used to be sold under the Darjeeling tea brand, but since 2000, Temi has emerged in the global tea market as a player of its own quality, blend and taste, being marketed separately as Temi tea, Sikkim’s own brand. The success of the last two decades has already proved that this identity is here to stay and grow further. The Cherry Resort lies in the heart of the tea gardens and makes for a brilliant holiday. Besides the tea and the tranquillity, you can indulge in amazing treks along the hilly slopes of the tea gardens. I had made it a point to go for long walks around the tea estate every morning, while watching a resplendent sunrise on the Kanchenjunga. The ruddy alpenglow blossoming on the Kanchenjunga – above all other peaks - to proclaim the onset of day is a magical experience and sometimes justifies the craze of travellers to declare their holiday incomplete without experiencing a sunrise or sunset on the world’s third highest peak. The view of the cordillera here is however, quite different to the ‘sleeping Buddha’ range that is seen from Darjeeling and Sandakphu, with the Kabru peaks becoming more prominent along with the Toblerone-like peaks of the Kanchenjunga. Nonetheless, these snow-clad peaks of the Himalaya, unreachable and unattainable, feel heavy in mysticism and will draw you into a meditative stance only to be disturbed by the trills of the mynahs and the oriental white-eyes. You can spend hours watching the snow-clad peaks change colours, as if waking up themselves, from light crimson to pink, to increasing intensities of dazzling whiteness. Against a blue backdrop of a cloudless sky, they will seem magical, almost heavenly, and will make you feel an accomplished pilgrim, perhaps explaining why our early ancestors would have associated them with the greatest Gods in our pantheon. Yet, they will continue to remain inexplicable and esoteric even after millennia, taking us back to the Skanda Purana that narrates that even ‘ in a thousand ages of the Gods, I could not tell thee of the glories of the Himalaya. ’ Tea time @ Temi South Sikkim, India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 10 By Ayan Adak e-mail: [email protected]

Ayan A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 11 Tea time @ Temi South Sikkim, India: By Ayan Adak e-mail: [email protected]

Ayan You can continue to be entranced for hours, or decide to keep walking, as the first tea-pickers arrive in the early hours of morn to start with the day’s task of picking tea leaves. You can even make the slightly long but rewarding walk from Cherry resort to the Tea factory further down in the hills. Besides the mountainous marvels, you can take the anti-climactic but must-have selfie with the ‘I love Temi’ signage near the factory. You can also take a walk in the factory and learn all about tea processing from withering of the tea leaves to rolling, firing and grading. You can also gather a lot of knowledge on the types of tea harvests (called flushes) to sound like a real tea-connoisseur at your next tea-time adda with friends. There’s the most sought after ‘first flush’ – the first harvest after winter when plucking is paused, to the second or summer flush, which is more vibrant and tasteful but less nutritional. Then there’s the monsoon and the final autumn flush. You can also learn about the white teas (made from tea buds before the leaves blossom) and the green teas and what makes them more expensive and healthier. I was amazed to hear the auction prices that some of these harvests from Temi and Darjeeling could fetch, some of the finer versions even reaching a price tag of a lakh rupees per kilo! It definitely made me sip the last dregs of the next cup of green tea I had back at the Resort. The Cherry resort is a perfect place to curl up in absolute cosiness with that long-unread book, while staring for hours at the mountains or the Teesta, or listening to the flutter of the prayer flags harmonising with nature. There’s also loads to do if you seek a more active holiday. Temi is a wonderful base to explore West or South Sikkim, with day trips to Pelling, Ravangla or Namchi being quite common. There are also hamlets such as Narsing, Borong and Kewzing that make for memorable side-trips. Having been to Pelling in the past, I used my days to explore more of Ravangla and Namchi this time. Perhaps the biggest attraction in Ravangla – pun intended – is the enormous Buddha Park, with its exquisitely beautiful 40m Tathagtha statue - India’s tallest Buddha statue. It was erected to mark the 2550th birth anniversary of the Enlightened One, and was inaugurated by the Dalai Lama himself. A sprawling space wrapped by green hills, the beautifully maintained Buddha Park makes for serene walks peppered with enlightening wisdom of the Buddha. Within the statue lies a cyclorama of detailed paintings depicting stories from the Buddha’s life. Also within walking distance lies the Rabong Monastery, the entrance pathway to which is decorated with tall prayer flags and chortens. The monastery though beautiful is closed, and is opened only on special occasions. If you are into monasteries and their beautifully decorated murals and silken décor, then a better option is the new Ralang monastery that is a good 10km away. The road, especially after the monsoon is quite rickety, but the endurance is rewarded with an immersive experience of what is Sikkim’s largest monastery – sprawling, exploding with colours, and elegnatly highlighting Tibetan architecture. A walk in the richly decorated inner sanctum under the peaceful eyes of a blue-haired golden Buddha and other Bodhisattvas is bound to leave you mesmerised. Be astounded by the smorgasbord of colours, designs and motifs from countless silken thangkas that tower from the ceiling, and if you are lucky, you can even find a few monks chanting prayers and reverberating the air with large gongs. You can also get a glimpse of the daily life of monks, draped in purple robes and going about their everyday schedule, some studying, others perfecting the Kagyed dance to be performed at the Pang Lhabsol festival that is hosted by the monastery and is one of the biggest attractions here. Tea time @ Temi South Sikkim, India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 12 By Ayan Adak e-mail: [email protected]

Ayan Beyond Ravangla, Namchi is another location loaded with attractions, with the duo housing one colossal statue after another. If Tathagatha towers at the Buddha Park in Ravangla, not far away, Guru Rimpoche, Sikkim’s patron saint sits atop the Samdruptse Hill and showers his benevolence. Legend has it that the Guru passed through Sikkim in the 8th Century introducing Buddhism and foretelling of the era of peace and monarchy that would soon follow. Not farther away, on Solophok hill, Hinduism joins the party as well, with a gigantic statue of Shiva capping the very popular Char Dham. The latter is a mini-replica of a mega- pilgrimage around the country – replicas of Dwarka from the west, Rameshwar from the south, Jagannath from the east and Badrinath from the north complete the ‘Char Dham’ (These are the four shrines institutionalized by Adi Shankaracharya in the four directions of India). There are also replicas of the 12 jyotirlingas dedicated to Lord Shiva, besides many other temples and statues to help you attain your mini- moksha. Above all is seated Mahadev, Ganga distinctly flowing down from his locks, with the white Himalayas glistening in the backdrop as if justifying the location of this pilgrim centre. Once imbibed with all this spirituality, you can head over to the nearby Rose garden, the Helipad, the Namchi Monastery or the Rock Gardens to tick the other touristy boxes of Namchi. My stay at Temi was very eventful with multiple trips as above but I would always ensure to come back to the Cherry Resort in the evenings to wind up in the tea estate with a cup of hot piping tea and crispy crunchy pakodas, to enjoy once again the greatest show on the hills – sunset on the Himalaya, the ruddy colours casting their final magical spell of alpenglow on the peaceful peaks of the Kanchenjunga and Kabru. The stunning sunset would be followed with lights sparking up on the hills, that of human habitations making a feeble effort to irradiate the hills. These firefly-lights are also a wonder to behold, as if reflecting the twinkling skies and revealing the far stretches of the mountains that have been settled by man. The Cherry resort is a fabulous place to enjoy the tea gardens of Temi, but I must highlight a bit more of the nomenclature here. The resort is named after the cherry trees that are peppered all over the tea gardens and are the subject of the eponymous Cherry Festival here every November aimed at promoting tourism for the state’s only tea garden. Unlike the more common cherry that blooms in Spring, the cherry trees here bloom in late autumn or early winter thus helping attract travellers in the cold months when otherwise, tourism sees a drop. The festival also attracts the Chief Minister and his delegates to this tea estate, ensuring a lot of focus on this otherwise soporific village. While cherry blossom festivals are pretty popular in Japan that tend to celebrate the transience of life, I got pretty excited to find our own version right here in Sikkim. So the next time you feel like indulging in a bit of Tea (or Cherry) tourism, don’t just stop at Darjeeling - Go a bit further into South Sikkim, travel to the Teesta, revel in the shadows of the Kanchenjunga and traipse away in the tea-trails of Temi. Not only will you find a peaceful holiday, but you will most likely return a tea-connoisseur who knows all about camellia sinensis, educated at one of the prettiest tea gardens in the Himalaya. Fact file: Nearest airport – Bagdogra (85km); nearest railway station – New Jalpaiguri (110km). Taxis are available in Tea time @ Temi South Sikkim, India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 13 By Ayan Adak e-mail: [email protected]

Ayan plenty from both locations and ply along NH10, perambulating along the picturesque turquoise waters of the Teesta. Important landmarks on the way include the Coronation bridge (named after the coronation of King George VI in 1937), the bustling Teesta bazaar, the confluence of Rangeet and Teesta at the Triveni and the unmissable momos without which any trip to Sikkim remains incomplete Tea time @ Temi South Sikkim, India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 14 By Ayan Adak e-mail: [email protected]

Salil Saroj After India attained freedom, the dream of the Constitution makers was to evolve such a viable model of governance that would best serve the nation keeping the primacy of the people as central. It is the farsightedness and visionary leadership of the Founding Fathers of the Constitution which has bestowed the country with an outstanding Constitution that has worked as a beacon for the nation over the last seven decades. The country greatly owes the success of the democratic system to the robust edifice and institutional framework that the Constitution of India has laid down. Our Constitution is a resolve to constitute India into a sovereign, socialist, secular democratic Republic. It is, in fact, a promise to the people for securing them socio-economic and political justice, liberty and equality; liberty of thought, expression, belief, faith and worship; equality of status and opportunity; and to promote among all – fraternity, assuring the dignity of the individual and the unity of the nation. Dr. B. R. Ambedkar, very clearly outlined the core expectations underlining the various commitments. He said: “ Our object in framing the Constitution is two-fold: to lay down the form of political democracy, and to lay down that our ideal is economic democracy and also to prescribe that every Government, whatever is in power, shall strive to bring about economic democracy ... ” The Constitution of India lays down a structure for political, economic and social democracy. It underlines the commitment of the people of India for asserting, ensuring and achieving the various national goals through peaceful and democratic ways. It is not merely a legal manuscript; rather, it is a vehicle that steers the nation to realise the dreams and aspirations of the people by accommodating and adapting to the changing needs and realities of the times. Making India, which is Bharat, as a Union of States, equality before the law and equal protection of the laws is the essence of the Constitution. At the sametime, the Constitution is sensitive to the needs and concerns of the underprivileged and disadvantaged segments of the society too. On 29 August 1947, the Drafting Committee was elected by the Constituent Assembly under the Chairmanship of Dr. B.R Ambedkar for preparation of a draft Constitution. The Constituent Assembly was able to complete the monumental task of drafting a Constitution for independent India within a period of less than three years-two years, eleven months and seventeen days, to be exact. They produced a fine document, handwritten in 90,000 words. On the 26th day of November 1949, it could proudly declare on behalf of the people of India that we do HEREBY ADOPT, ANACT AND GIVE TO OURSELVES THIS CONSTITUTION. In all, 284 members actually appended their signatures to the Constitution as finally passed. The Original Constitution contained a Preamble, 395 Articles and 8 Schedules. The provisions relating to citizenship, elections, provisional Parliament, temporary and transitional provisions were given immediate effect. The rest of the Constitution of India came into force on 26 January 1950. On that day, the Constituent Assembly ceased to exist, transforming itself into the Provisional Parliament of India until a new Parliament was constituted in 1952. The Preamble to the Constitution of India embodies and reflects the fundamental values, philosophy and objectives on which the Constitution is based. Pandit Thakur Das Bhargava, member of the Constituent Assembly, summed up the importance of the Preamble in the following words: Indian Constitution Empowers the Dream of Every Indian Democracy in India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 15 By Salil Saroj Legislative Officer New Delhi e-mail: [email protected]

Salil Saroj " The Preamble is the most precious part of the Constitution. It is the soul of the Constitution. It is the key to the Constitution... It is a jewel set in the Constitution... It is a proper yardstick with which one can measure the worth of the Constitution. " The Constitution is, to use a Latin expression, our suprema lex . It is more than a collection of articles and clauses. It is an inspirational document, an ideal of the society that we are and even the better society we are striving to be. The Constitution of India encompasses in its fold the ideals and values of our civilizational heritage, as also the beliefs and aspirations that emerged out of our Freedom Struggle. The Constitution embodies the collective wisdom of the Founding Father of our Republic and, in essence, it represents the sovereign will of the people of India. The untiring efforts made by the Drafting Committee of the Constitution along with the distinguished members of the Constituent Assembly, bequeathed us a Constitution which has stood the test of time. They magnificently crafted a unique scheme of governance with a view to not only providing for a democratic form of Government but also for an inclusive society. The very purpose of having such an exhaustive document containing even the minutest details is to infuse certainty and stability into the system. The prime goal envisaged by the Constitution is that of a Welfare State as a prerequisite for dignified human existence and good of all, with accountability as the lifeline. The Constitution of India which provides for periodic elections ensures democratic transfer of political power from one set of representatives to the other. Over the years, democracy has undoubtedly deepened further in India. Seventeen General Elections to the House of the People and more than three[1]hundred elections to the State Legislatures held so far with increased people's participation stand testimony to the successful working of our democracy. Undoubtedly, the Indian electorate has displayed maturity that has won it accolades from around the world. Democracy in India has come of age, and against all odds, we have sustained our parliamentary system. Political stability, over the years, has witnessed the maturing of the Indian electorate and the political system. As the second largest populated country in the world with more than 1.2 billion people, the real challenge is to preserve and protect the numerous identities of the people based on language, religion, region, caste, culture, ethnicity and other factors. The accommodative political system and responsive democratic institutions have fared well in securing unity in diversity and a sense of inclusiveness among the people. In fact, it is our multi-party system that encourages more political participation of the people and is reflective of the diverse and the plural content of the Indian populace. Political institutions and structures not only reflect the society, they also influence and change it. In this context, Parliament of India plays a direct and conditioning role in bringing about social change and affecting socio-economic transformation. Being the people’s supreme representative institution, Parliament is the lifeline of all governmental activities. Parliamentary activity as a whole – legislating, controlling the finances and overseeing the executive branch – covers the entire spectrum of development. Indian Constitution Empowers the Dream of Every Indian Democracy in India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 16 By Salil Saroj Legislative Officer New Delhi e-mail: [email protected]

Salil Saroj It is on the floor of the House that certain primary processes are set into motion which has the capacity to open the way to orderly changes and innovations in public life. Since in the parliamentary form of government, the Executive is the creation of the Legislature and the Legislature exercises control over the Executive, no Government can afford to ignore the directions given by the Legislature. Successive governments, through various legislations and policy interventions, have striven to realize the dream of the Founding Fathers of the Constitution to facilitate a Welfare State. As a result, we have achieved much and succeeded in many areas; yet, there are many other areas that still need focused attention. Policy interventions like empowerment of women, special emphasis for education of the girl child, Swachh Bharat Mission, direct transfer of financial and other subsidies, benefits and services to the citizens, increasing banking facilities to the poor and those who were not covered by the banking system, policies and programmes for the benefit of farmers, social security schemes for the marginalised people, etc. will go a long way in realising the dream of the Constitution makers. Mahatma Gandhi had visualized the new Constitution of India in terms of universal values applied to the specific and special conditions of India. As early as in 1931, Gandhiji had written: “ I shall strive for a Constitution which will release India from thralldom and patronage. I shall work for an India in which the poorest shall feel that it is their country in whose making they have an effective voice: an India in which there is no high class or low class of people, an India in which all communities shall live in perfect harmony. There can be no room in such an India for the curse of untouchability. We shall be at peace with the rest of the world neither exploiting nor exploited.... This is the India of my dreams for which I shall struggle ”. The Constitution empowers the people as much as the people empower the Constitution. The framers of Indian Constitution very well realised that a Constitution, no matter how well written and how detailed, would have little meaning without the right people to implement it and to live by its values. And in this, they placed their faith in generations that would follow. Indian Constitution Empowers the Dream of Every Indian Democracy in India: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 17 By Salil Saroj Legislative Officer New Delhi e-mail: [email protected]

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 18 Incredible India: Images of India through Paintwork Chandra

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 19 Incredible India: Images of India through Paintwork Chandra

Dinesh Thrissur, Kerala state in India: Vadakkumnathan Temple A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 20 Vadakkumnathan Temple is an ancient Hindu temple dedicated to Shiva at city of Thrissur, of Kerala state in India. This temple is a classical example of the architectural style of Kerala and has one monumental tower on each of the four sides in addition to a kuttambalam. Mural paintings depicting various scenes from the Mahabharata can be seen inside the temple.The shrines and the Kuttambalam display vignettes carved in wood. The temple, along with the mural paintings, has been declared as a National Monument by India under the AMASR Act. According to popular local lore, this is the first temple built by Parasurama, the sixth avatara of Vishnu. First Shiva temple build by Parasuram, the sixth avatar of Vishnu Bhagavan... Vadakkumnathan Temple is an ancient Hindu temple dedicated to Shiva at city of Thrissur, of Kerala state in India. This temple is a classical example of the architectural style of Kerala and has one monumental tower on each of the four sides in addition to a kuttambalam.

Dinesh Thrissur, Kerala state in India: Vadakkumnathan Temple A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 21

Dinesh Daudnagar, Aurangabad, Bihar: Daud Khan's mosque A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 22 After conquering the fort of Palamu in 1659, Daud Khan established a town in the Aurangabad district and named the town after him, Daud Nagar. He was the first governor of Bihar during the rain of Aurangzeb. Later he built a Sarai, now known as Daud khan's fort, situated on the eastern bank of the Sone river in Daudnagar, Aurangabad, Bihar. But the condition of the fort and the mosque inside the fort is getting worse every day and the government is not paying any attention to saving it. For some people the fort is just a pathway to go to the other side of the colonies, some use it as a garbage dump and open urinal, and others for getting intoxicated. Despite being in a dilapidated state this place is still a gem for architecture lovers. This place needs to be recognized. This mosque is situated in the middle of the fort popularly known as Daud Khan's mosque. It was built using bricks with lime and jaggery. The structure is adorned with three arched gates, and three beautiful domes. It also has a courtyard for prayer. In the lower part of the mosque, some rooms for worship can be seen in very dilapidated condition. The government has taken some initiatives and built roads inside the fort for morning walks and some benches on the lawn for tourists and some rooms on the eastern side.

Midhun Kanyakumari, Tamilnadu: Suchindram Temple A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 23 What is more amazing in India than the "Seven Wonders of the World "? This temple of Tamil Nadu which have beautiful carved more than one lacs idols on the walls of it. The pillars are so made from composite stones that give sounds of seven music suras differently when one strike on them. This is more wonderful things than seven wonders. The name of this mandir is Suchindram temple of Kanyakumari Tamil Nadu. pillars produce a different musical note when tapped. Unfortunately, these pillars are surrounded by iron grills to prevent vandalism. Step out of the 'Alankara Mandapam' and you come face to face with a gigantic figure of Hanuman. The figure is 18 feet high and depicts 'Vishvaroopam'. There are other carvings and sculptures on every pillar and panel throughout the temple, which are a feast to the eye and the imagination. Thus this temple is really amazing..! Believe it or Not ...!! What is more amazing in India than the "Seven Wonders of the World "? The name of this mandir is Suchindram temple of Kanyakumari Tamil Nadu. The temple has quite a few sculptures and art. In the 'Alankara Mandapam' adjacent to the Northern corridor there are four large pillars each formed by a group of smaller pillars all carved from a single stone. Two of these large pillars have 33 smaller pillars and the other two 25 each. These are the famous musical pillars. Each of these smaller

Midhun Kanyakumari, Tamilnadu: Suchindram Temple A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 24 Thanumalayan Temple at Suchindram, Kanyakumari, dedicated to God Hanuman & also named as ‘Suchindram Lord Anjaneyar Temple’. The meaning of the name Suchindram is “Purify”, which is derived from Sanskrit. Do you believe Friends, if I say there are more than 1 lakh carvings on this temple façade!... Suchindram Temple... Kanyakumari, India. Pic: Pillared corridor at Suchindram Temple.

இேதா.... ெகா ண் டராங் கி மைல! சிவாயநம.... ஈச ன் மிகப் ெபரிய க ைணயா ள ன் எ ன் பதைன உணர் த்ம் பல யா த் திைர க ளின் அபவங் கம் அப் பத் தா ன் எ ன் பதா கேவ அபவிக் கிேறன் ..... மைலேய சிவன் வவிம் , சிவேன மைல வவிம் இக்ம் அழ ெகா ண் டராங் கி மைல. தல் யா த் திைர எ ன் பதா ல் பலரிடம் ெச ல் வதற் கா ன வழித் தடங் க ைள ேகட் ேட ன் . பல பதில் க ள் .... றிப் பா க அகில் ேவ பல மைல கம் இக்ம் ேபா ல் என எ ண்கிேறன் . ஏ ென னில் ஒவ் ெவா வம் றிய பதில் க ள் அப் ப..... இம் மைல திண்க் க ல் மா வட் டம் , ஒட் ட ன் சத் திரம் அேகயள் ள (18 கி.ம ீ ) ெகா.கீ ர ர் எ ன்ம் சிற் ரில் அைமந்ள் ள . ஒட் ட ன் சத் திரம் ேபந் நிைலயத் தில் கா ைல 8 மணிக் நகர் ேபந் உ ள் ள தாம் . (நா ன் ஒட் ட ன் சத் திரம் ேபந் நிைலயம் ெச ன் ற ேநரம் கா ைல 8.40...விசாரிக்ம் ேபா ெசா ன் னார் க ள் ) அதைன விட் டா ல் 9.45 மணிக்த் தா ன் ேபந் தாம் ... ஆ னா ல் 9 ஆம் நம் பர் ேபந் அங் ெச ல் கின் ற. அதனா ல் தா ன் நா ன் ெச ன் ேறன் . க ள் ளிமந் தயம் வழியா க லர் ெச ல்ம் ேபந்க ள் அைன த்ம் கீ ர ர் எ ம் ஊரின் வழியா கத் தா ன் ெச ல் கின் றன. நாம் ஒட் ட ன் சத் திரம் ேபந் நிைலயத் தில் ெகா ண் டராங் கி மைல க் ேபா க ேவண்ம் என றினா ல் ேபந் திற் வழி காட்கிறார் க ள் . இப் ப றிப் பிவதற் காரணம் அ தா வ அந் த மைல க் ெச ல் ல பல கிராமங் க ைள இைண த்ம் ேநரயா க வம் ெச ல்ம் ேபந்க ள் பல உ ள் ளன ேபா ல் .... இம் மைல அைமந்ள் ள கிராமத் தின் ெபயர் கீ ர ர் . ெகா ண் டராங் கி மைல அங் இப் பதா ல் ெகா.கீ ர ர் என அவ்ர் வழங் கப் பம் ேபா ல் ..... இக் ேகா வில் எ ல் லா நாட் க ளிம் திறந் திக் கின் ற. எ ல் லா நாட் க ளிம் ஈச க் அபிேசகம் உ ண். ெபௗர் ணமி, அமா வா ைச ேபா ன் ற நாட் க ளில் தலா க அயார் க ள் வகின் றார் க ள் . சிறப் பா ன . அ திகா ைல 6 அல் ல 7 மணிக் யா த் திைர ைய ெதாடங் கினா ல் நல் ல . காரணம் மைலயில் ெபரிதள வ மரங் கேள இல் ைல...தாமதமா க மைல ஏ றினா ல் கம் ெவயிலா ல் ெவப் பம் அ திகமா கி ெவம் கா லில் நடக் க சிரமம் ஆகிவிகிற. மைல ஏற அ திகபட் சம் 1 .15 மணி ேநரம் ேபா மா ன . இறங் க 1/2 மணி ேநரம் ேபா மா ன . ெசங்த் தா க இப் பதா ல் சற் கனம் ேபா ல் ேதா ன்கிற. க ண்ப் பா க தண் ணீ ர் , க் ேகா ஸ் , பழங் க ள் ேபா ன் றைவக ைள ைவத்க் ெகா ள்ங் க ள் . அங் ேக சி க ைட உ ள் ள . கா ைல உண வ உ ண் ண லாம் . மற் றப மா னவைர ஒட் ட ஞ் சத் திர த் திர ல் சாப் பிட் விட் ெச ல் வேத நல் ல . ேமேல அபிேசகம் ெசய் பவர் க ள் அ திகபட் சம் 11 மணி வைர மட்ேம இப் பார் க ள் (நல் ல ேவைள கா ைல 11.15 மணிக் ெச ன் ேறாம் இந் தார் . எங் கக் அபிேசகம் த் விட் ேகா விைல சா த் தி விட் டார் க ள் .) ேபா ல....அமா வா ைச,ெபௗர் ணமி நாட் க ளில் 1 அல் ல 2 மணி வைர மட்ேம தா னாம் .... ஆகேவ பத் மணிக்ள் ளா க இந் தா ல் சிறப் ப. லவர் அப் பா மல் லீ ஸ் வரர் (அ) மல் லிகார் ஜுன ஸ் வேரர் என அைழக் கப் பம் யம் ப ர் த் தி. ெகா ள் ைள அழ. பஞ் சபா ண் டவர் க ள் வந் இந் த இடமாம் . றிப் பா க மைல உச் சியில் அர் ச்ன ன் தவம் ெசய் த இடம் சிறப் பா ன அ திர் வைலைய நமக்ம் தகிற. உணர் ந் ேதன் . 3850 அ உயரம் . A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 25 ெகா ண் டராங் கி மைல! திண்க் க ல் மா வட் டம் , ஒட் ட ன் சத் திரம் : பத் மநாபன்

பத் மநாபன் மற் றப ெகா ஞ் சம் கவனமா க கீ ேழ இறங் க ேவண்ம் . றிப் பா க பா காப் ப கம் பிக ைள பித் தவா இறங் கினா ல் நல் ல . பர் வதமைல கடப் பா ைறைய ேபா ன் சற் சில இடங் க ளில் உணர ைவக் கிற. மற் றப எ ளி. எ ல் ேலா ம் ெச ல் ல ேவண்ம் . பா ண்யர் கா ல த் ைட வைர ேகா வில் . உ ண் ைமயா கேவ அைமயா க உ ள் ள . அேயக் ெச ல்ம் பா க் யம் கிைடத் த. பரிரண சந் ேதா சம் . ம ீ ண்ம் ஒ யா த் திைர அபவத் ேதா சந் திப் ேபாம் ..... A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 26 ெகா ண் டராங் கி மைல! திண்க் க ல் மா வட் டம் , ஒட் ட ன் சத் திரம் :

ெதன் னிந் தியா ைவ ேசர் ந் த பழைமயா ன சித் தர் தா ன் ேபா கர் . இவரிடம் பல அ திசய சக் திக ள் இந் ததா க நம் பப் பட் ட. இவர் கா லாங் கிநா தர் எ ன் பவரின் வழிகாட்தலா ல் சித் தரா க ஞா னம் ெபற் றவர் . இவர் ஞா ன த் தில் சிறந் விளங் கியதா ல் தன்ைடய விடம் நற் ெபயர் ெபற் றார் . ேபா கரின் ேசைவ உலக ெமங்ம் ேதைவ என நிைன த் த கா லாங் கிநா தர் அவைர பயணங் க ள் ேமற் ெகா ள் ள அறிவத் தினார் . அவர் வார் த் ைதக் கட்ப் பட் ட ேபா கர் விமா னம் லமா க சீ னா விற் ெசன் றதா க றப் பகிற. அந் த விமா ன கட்மா ன ெதாழில்ட் பத் ைத றித் சீ னர் கக் ேபா கர் ெசா ல் லியம் ெகாத் ததா கக் றப் பகிற. ேமம் நீ ரா வி எ ஞ் சின் லம் இயங்ம் கட லில் ெசல்ம் இயந் திரம் ஒன் றிைனயம் க ண்பித் ததா க றப் பட்ள் ள . ேபா கரின் ைக ெயத் பிர தியில் சீ னர் கக் அவர் கற் ெகாத் த மத்வ றிப் பக ைளயம் , அவர க ண்பிப் பக ைளயம் றித் எதப் பட்ள் ள . இதைன சப் தக ண் டம் எ ன் கின் றனர் . ெதன் னிந் தியா வில் க் தி அைடந் த ேபா கரின் கா லாங் கிநா தர் சீ னர் எ ன்ம் றப் பகிற. ேபா கரின் அழிவில் லா ஆற் றல் ! பழனியில் உ ள் ள நவபா ஷா ண சிைல ேபா கர் அளித் த ெகா ைடதா ன் . இந் த சிைல க ல் கிைடயா தாம் . லிைகக ளா ல் உ வா க் கப் பட் ட சிைலயா ம் . கற் சிைல கேள கா லம் ஆக ஆக ேசதம் ஆ ம் . ஆ னா ல் இந் த நவபா ஷா ண சிைல கிட் டத் தட் ட 2500 ஆ ண்கக் ன் ப ெசய் யப் பட் டா ம் இன் றள விம் எ வ் வித ேசதம் இல் லாமல் இப் ப கா ண் ேபா ைர வியப் பில் ஆழ் த்ம் . ேபா கர் சித் தரின் நிர் விக ல் ப சமா தி பழனி மைலயில் தா ன் உ ள் ள . பழனி மைலயில் உ ள் ள ஒ ைகயில் தா ன் க ைடசியா க ேபா கர் தவம் பரிய ெசன்ள் ளார் . ஆ னா ல் அவர் அங் கிந் ெவளிேயறவில் ைல. அதனா ல் அவர் இன்ம் அங் ேக தவம் ெசய் வகிறார் எ ன் ற நம் பிக் ைக உ ள் ள . பழனியில் பலிப் பா ணி எ ன் ற சித் தரின் பரம் பைரயினர் தா ன் ைஜ ெசய் வகின் றனர் . இவர் ேபா கரின் சீ டர் க ளில் ஒவர் . நவபா ஷா ண ரகசியம் ! மனிதர் க ள் அறிந் த அதங் க ளில் க் கியமா ன தா க நவபா ஷா ண த் ைத வர் . ஒன் ப விஷப் ெபா ள் க ைள தா ன் நவபா ஷா ணம் எ ன் பர் . மனிதர் க ள் ெகாய ேநாய் க ளா ல் அவதிபவர் என ன்ட்ேய அறிந் த சித் தர் க ள் மக் க ைள ம ீ ட் க வ ெசய் தனர் . அதற் கா ன வழிைய அறிய ேபா க க் அறிவத் தப் பட் ட. அப் ேபா தா ன் க னின் வவில் நவபா ஷா ண த் ைத ெசய் ய அவர் வ ெசய் தார் . நவபா ஷா ண க ைன தவம் மக் க ள் ன் பங் க ளில் இந் ம ீ ண் வவதற் வழி ெசய் யப் பட் ட. சித் த மத்வத் தின் தந் ைதயா ன அக ஸ் தியர் , மற் ற சித் தர் க ளின் ஆ ேலா சைன ைய ெபற் ேபா கர் ஒன் ப விஷயங் க ைள கலந், பழனி க ன் ேகாயிலில் தற் ேபா ம் வழிபாட்ல் உ ள் ள க ன் சிைலைய ெசய் தார் . A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 27 ேபா கரின் அழிவில் லா ஆற் றல் ! நவபா ஷா ண ரகசியம் ! ெதன் னிந் திய சித் தர் ேபா கர் : பத் மநாபன்

பத் மநாபன் மனிதர் க ள் அறிந் த அதங் க ளில் க் கியமா ன தா க நவபா ஷா ண த் ைத வர் . ஒன் ப விஷப் ெபா ள் க ைள தா ன் நவபா ஷா ணம் எ ன் பர் . மனிதர் க ள் ெகாய ேநாய் க ளா ல் அவதிபவர் என ன்ட்ேய அறிந் த சித் தர் க ள் மக் க ைள ம ீ ட் க வ ெசய் தனர் . அதற் கா ன வழிைய அறிய ேபா க க் அறிவத் தப் பட் ட. அப் ேபா தா ன் க னின் வவில் நவபா ஷா ண த் ைத ெசய் ய அவர் வ ெசய் தார் . நவபா ஷா ண க ைன தவம் மக் க ள் ன் பங் க ளில் இந் ம ீ ண் வவதற் வழி ெசய் யப் பட் ட. சித் த மத்வத் தின் தந் ைதயா ன அக ஸ் தியர் , மற் ற சித் தர் க ளின் ஆ ேலா சைன ைய ெபற் ேபா கர் ஒன் ப விஷயங் க ைள கலந், பழனி க ன் ேகாயிலில் தற் ேபா ம் வழிபாட்ல் உ ள் ள க ன் சிைலைய ெசய் தார் . நவபா ஷா ணங் க ளில் கிட் டத் தட் ட 64 வைகக ள் இப் பதா க வம் , அ தில் நீ லி எ ன் ற பா ஷா ணம் , பிற 63 பா ஷா ணங் க ைளயம் ெசயலிழக் க ெசய் யம் ஆற் றல் வாய் ந் த என றப் பகிற. தமிழ் நாட்ல் பழனி மைல க் ேகா வில் , ெகா ைடகா ன ல் அகில் உ ள் ள ம் பா ைற, ழந் ைத ேவலப் பர் ேகாயில் , சிவகங் ைக ெபரிச் சிேகா வில் ஆகிய இடங் க ளில் நவபா ஷா ண சிைல க ள் வழிபா நடக் கின் றன. நவபா ஷா ணங் க ளா ல் ெசய் யப் பட் ட சிைலைய வழிபம் நபர் கக் நவக் கிரகங் க ளா ல் உ ண் டா ம் தீ ைமக ள் விலம் . பழனி க ன் சிைல க் அபிேஷகம் ெசய் யம் தண் ணீ ைர ப் பதா ல் தீ ரா த ேநாய் கம் மைறயம் எ ன் ப ஐதீ கம் . A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 28 ேபா கரின் அழிவில் லா ஆற் றல் ! நவபா ஷா ண ரகசியம் ! ெதன் னிந் திய சித் தர் ேபா கர் :

The temple is facing towards east with a Mahadvara. The temple stands on a raised platform (Jagati), a feature common to many Hoysala temples. The platform provides ample space for the devotess to circumbulate the temple . The temple is constructed in trikutachala style, consisting of three shrines, one each on north, south and west. The western shrine houses Sridhara, northern shrine houses Lakshmi Narasimha and southern shrine houses Venugopala. The shrine housing Lakshmi Narasimha is given prominence here. The western shrine connects to the navaranga via vestibule while the other two shrines connects directly to the navaranga. The navaranga is preceded by an open mukha mandapa. All the three shrines are square in plan. The central shrine (western shrine) is the most prominent one. This shrine has an antrala (vestibule) that connects the shrine to the navaranga. The tower over the central shrine and the vestibule are intact and highly decorative. The kalasa on top of the tower is replaced with metallic pinnacle at later stage. The vestibule has a superstructure called sukhanasi. It looks like a shorter extension of the main tower. The Hoysala crest (emblem of the Sala stabbing a lion) over the sukhanasi is missing. The lateral shrines are without towers and sukanasis. The lower part of the shrines (below the roof) have five projections per side, these projections being visible on three sides in the case of the central shrine but only on one side in the case of the lateral shrines. The eaves runs around the sanctum where the superstructure meets the wall of the shrine. The eaves projects about half a meter from the wall. Miniature decorative towers can be seen below this eaves. Second eves can be seen below this decorative towers. Friezes of Hindu deities and their attendants can be seen below the second eaves. There are about 140 intricately carved sculptures. Notable among them are Rama, Lakshmana, Badri Narayan, Anandha Padmanaba, Ganesha, Garuda carrying Vishnu & his consort, Kaliya Mardana and Narasimha slaying Hiranyakasipu. A set of six moldings can be seen below the frieze which forms the base of the wall. The first horizontal molding from the jagati contains procession of elephants, second contains horsemen, foliage on the third, depictions from the Hindu epics and puranic scenes in the fourth, friezes of yalis in the fifth and friezes of swans in the sixth. Aakash Lakshmi Narasimha Temple Javagal , Karnataka: A TO Z INDIA ● MARCH 2022 ● PAGE 29

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 30 Aakash Lakshmi Narasimha Temple Javagal, Karnataka:

Aakash Vajrapani T he Thunderbolt-bearing Bodhisattva: A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 31 Like Indra he holds the thunderbolt and is coloured dark blue or white. His statues are often found in a triad with the Buddha Amit ā yus (or the bodhisattva of wisdom, Mañju ś r ī ) and the lotus- bearing bodhisattva of compassion, Padmap āṇ i. In Tibet he assumes ferocious forms to combat demons and to guard the mystical teaching of Buddhism , and in Japan he guards the temple doorways. Vajrap āṇ i, Min Mah ā y ā na Buddhist mythology, one of the celestial bodhisattvas (“Buddhas-to-be”), the manifestation of the self-born Buddha Ak ṣ obhya. Vajrap āṇ i (Sanskrit: Thunderbolt-Bearer) is believed to be the protector of the n ā gas (half-man, half- serpent deities) and sometimes assumes the shape of a bird in order to deceive their traditional enemy, the hawklike Garu ḍ a. Because of his association with the rain- controlling n ā gas and with the Hindu god of rain, Indra, he is invoked in times of drought. Vajrapani, the “holder of a thunderbolt” (vajra), shares his origins with the Vedic deity Indra, god of storms. Early in Buddhist iconography, the thunderbolt scepter assumed an independent meaning associated with clarity of pure thought leading to enlightenment.

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 32 இந் திரா கம் க ஷ் டம் அபவிக் கிறீ ர் க ளா??? கட வள் உங் க ைள ைக விடமாட் டார் : கம் க ஷ் டம் அபவிக் கிறீ ர் க ளா??? கட வள் உங் க ைள ைக விடமாட் டார் . நம் மில் பலக், மனிதில் எப் ேபா ம் ஒ ேக ள் வி இந் ெகா ண் ேட இக்ம் . ‘நமக் மட்ம் , கட வள் ஏ ன் இவ் வள வ க ஷ் டம் ெகாக் கிறா ன் . அத் தவர் க ள் நிம் மதியா க வாழ் கிறார் கேள’ என பலம் பவர் . இேத ேபா ன் ற எ ண் ணம் , மஹாபார த் தில் , பா ண் டவர் கக்ம் ஏ ற் பட் ட. ேஷத் திர யத் தம் ந்விட் ட. பிதாமகர் பீ ஷ் மர் , அம் ப பக் ைகயில் பத் திந் தார் . ைத மா த ரத சப் தமி நா ளில் இறப் பதற் கா க கா த் திந் தார் . ஒநா ள் , தமன் உட் பட பா ண் டவர் க ள் , பீ ஷ் மைர சந் தித் தனர் . நலம் விசாரித் த பீ ஷ் மர் , ‘உங் க ள் லட் சியம் நிைறேவறிவிட் டதா' என, ேகட் டார் . இதற் தமன் சிரித் தா ன் . ‘தா த் தா! நாங் க ள் தமத் தின் பா ைதயில் தாேன நின் ேறாம் . எங் கக் உ ள் ள பங் ைக தரமத், ரிேயா தன ன் ன் பத் தினா ன் . தமம் ெவல் ல, நாங் க ள் அைடந் த க ஷ் டங் க ள் , யரங் க ள் உங் கக் ெதரியா தா? அவ் வள வ க ஷ் டங் க ள் அைடய, நாங் க ள் ெசய் த தவ எ ன் ன. தவ ெசய் த ரிேயா தன ன் , க ைடசி வைரயில் மகிழ் ச் சியா க தாேன இந் தா ன் ’ என, ேகட் டா ன் தமன் . மற் ற நா ன் ேபம் , ‘ஆமாம் தா த் தா, நல் ல வழியில் நடந் தா ல் , க ஷ் டங் க ள் அபவிக் கதா ன் ேவண்மா‘ என, ேகட் டனர் . பீ ஷ் மர் சிரித்விட், பதில் அளித் தார் . ேபர க்ழந் ைதகேள! நீ ங் க ள் வாழ் வில் ெசா ல் ல யா த க ஷ் டங் க ைள

அபவித்விட் தா ன் , இன் ெவற் றி ெபற்ள் ளீ ர் க ள் . இைத நா ன் மக் க வில் ைல. ஆ னா ல் , இவ் வள வ க ஷ் டங் க ள் வந் த ேபா ம் , நீ ங் க ள் நிம் மதிைய இழக் க வில் ைல. அதர் ம பா ைதயில் ெச ல் லவில் ைல. க ஷ் டங் க ள் ஏ ற் பட்க் க லாம் . ஆ னா ல் , நீ ங் க ள் மகிழ் ச் சிைய இழந் தீ ர் க ளா? 13 ஆ ண் வன வா சம் இந் த ேபா ட, நீ ங் க ள் மகிழ் ச் சியா க தா ன் இந் தீ ர் க ள் . ஆ னா ல் , ரிேயா தன ன் எந் த க ஷ் டத் ைதயம் அபவிக் க வில் ைல. ஆ னா ல் , அவன் நிம் மதியா க இந் தா னா? எந் ேநர ம் உங் க ைள பற் றிேய நிைன த்க் ெகா ண், உ ள்ர பயந் ெகா ண்ந் தா ன் . உங் கக் தீ ைம ெசய் வதில் தா ன் , அவன எ ண் ண ம் சிந் தைனயம் இந் தன. ரிேயா தன னா ல் , உங் கக் ன் பம் ஏ ற் பட் ட ேபா ெதல் லாம் , உங் க ைள கிஷ் ண பரமா த் மா காப் பா ற் றினா ன் . நல் ல எ ண் ணங் கட ன் நீ ங் க ள் இந் ததா ல் , உங் க ள் பக் கம் க ைடசி வைர, இைறவன் இந் தா ன் . ஆ னா ல் , ரிேயா தன ன் பக் கம் அவன் ஒ ேபா ம் இல் ைல. நல் லவர் க ைள ஆ ண் டவன் ேசா திப் ப, அவர் க ளின் திறைமைய ெவளிப் பத் ததா ன் . பல க ஷ் டங் க ைள அபவித் த ேபா ம் , நீ ங் க ள் தமத் தின் பா ைதையவிட் அக லாமல் இந் ததா ல் , ெபம் ெபயம் பகம் ெபற்ள் ளீ ர் க ள் . நல் லவர் க ைள ஆ ண் டவன் ேசா திப் பா ன் ைக விட மாட் டா ன் , ெகட் டவர் கக் ஆ ண் டவன் அள் ளி தவா ன் , ஆ னா ல் , ைக விட்விவா ன் என, றி த் தார் பீ ஷ் மர் . A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 33 கம் க ஷ் டம் அபவிக் கிறீ ர் க ளா??? கட வள் உங் க ைள ைக விடமாட் டார் : இந் திரா

உ ண் ைமதா ன் , ஆ ண் டவன் நமக் க ஷ் டம் ெகாக் கிறா ன் எ ன் றா ல் , அவன் நம் ைம ைக விடமாட் டா ன் எ ன் ற நம் பிக் ைக இந் தா ல் ேபா ம் , மன தில் எந் த சந் ேதக ம் வரா . க ஷ் டம் ெகாத் த இைறவக் அ திலிந் நம் ைம காப் பா ற் றவம் ெதரியம் . கம் க ஷ் டம் அபவிக் கிறீ ர் க ளா??? கட வள் உங் க ைள ைக விடமாட் டார் : இந் திரா A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 34

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 35 இந் திரா த் த மக் க ள் பின் பற் ற ேவண்ய பத் கட் ட ைள க ள் உறவ இனிைமயா க இக் க ... : பிள் ைள க ள் அைன வைரயம் திமணம் த் ெகாத் த பணியிலிந் ஓய் வ ெபற் ற த் த மக் க ள் கீ ழ் க ண் ட பத் கட் ட ைள க ைள பின் பற் றினா ல் வாழ் வின் க ைடசிபக் கங் க ள் மிக வம் வரா சியமா க வம் இனிைமயா க வம் இக்ம் . எந் த நிைலயிம் உங் க ள் வாழ் வின் க ைடசி பதியில் உங் க ள் பிள் ைள கட ன் ேசர் ந் வாழ நிைன க் கா தீ ர் க ள் . (உங் க ள் தந் திரம் அைன த்ம் பறிேபா ம் ) உங் க ள் ேபர க் ழந் ைதக ளின் ேமல் எ வ் வித உரிைமயம் இல் ைல எ ன் பைத மறக் க ேவண் டாம் . ழந் ைத வளர் ப் பில் மக க் ேகா மகக் ேகா, எ வ் வித அறிவைரயம் ெசா ல் லா தீ ர் க ள் . உங் க ள் அறிவைர மற்ம் அபவங் க ைள அவர் க ள் மதிக் க மாட் டார் க ள் . வில கிேய இங் க ள் . உறவ இனிைமயா க இக்ம் . எ ன் பிள் ைள, எ ன் பிள் ைள எ ன் பதறா தீ ர் க ள் . ேதைவப் பட் டா ல் வடம் ஒைற ெசன் ேபர ன் ேபத் திகட ன் சந் ேதா ஷாமா இந் வாங் க. அங் ேக அ திகம் தங் க ேவண் டாம் . எந் த ேநர த் திம் உங் க ள் மமக ள் ன் உங் க ள் மைன விைய/ கணவைர விட்க் ெகாத் ேபசா தீ ர் க ள் . உங் க ள் இவரில் ஒவைர யார் ைறத் ேபசினா ம் எ திர்ர ல் ெகாங் க ள் . அவர் க ளின் ஆடம் பர வாழ் ைவ விமர் சிக் க ேவண் டாம் . ேசமிப் பின் அவசியம் பற் றி ெசா ல் லி அவமா னப் பட ேவண் டாம் . அ திக பா சம் ஆ ைச ைவத் தா ல் அ ேமா சம் . அவர் க ள் ழந் ைதைய அவர் க ள் கவனித்க் ெகா ள் வார் க ள் . உங் க ள் அறிவைர க ைள தவிங் க ள் .

உங் க ைள விட அறிவிம் திறைமயிம் அவர் க ள் சிறந் தவர் க ள் எ ன் பைத ஏ ற்க் ெகா ள்ங் க ள் . அல் ல நீ ங் க ள் ட் டா ளா கேவ நயங் க ள் . அப் ெபா தா ன் பிைழப் பீ ர் க ள் . அ திக அறிவைர க ள் இக் கா ல சந் ததியின க் அறேவ பிக் கா . நீ ங் க ள் நன் பத் திந் தா ம் , நல் ல பதவியில் இந் ஓய் வ ெபற் றிந் தா ம் அவர் க ள் ன் தைலயாட்ம் ெபாம் ைமகேள..!!! A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 36 த் த மக் க ள் பின் பற் ற ேவண்ய பத் கட் ட ைள க ள் உறவ இனிைமயா க இக் க ... : இந் திரா 26-02-2023

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 37

Owned, Published & Printed by INDIRA SRIVATSA, Printed at SRI AATHI LAKSHMI GRAPHICS, 14/33, Sivan Koil Cross Street, Kodambakkam, Chennai - 600024 & Published from E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092. EDITOR: INDIRA SRIVATSA A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 38

-> உங ் கைடய பைடப ் பகைள அப ் பேவண ் ய மன ் னஞ் சல ் கவரி: [email protected] A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 39

A TO Z INDIA ● MARCH 2023 ● PAGE 40 A TO Z INDIA ENGLISH & TAMIL MONTHLY MAGAZINE PUBLISHED ON THE FIRST WEEK OF EVERY MONTH REG. WITH REGISTRAR OF NEWSPAPERS FOR INDIA UNDER NUMBER TNBIL/2017/75531 R. DIS NO. 757/2017 ROC NUMBER L-105291/2021