AI Content Chat (Beta) logo

A TO Z INDIA - FEBRUARY 2022

A TO Z INDIA English & Tamil Monthly Magazine Price Rs 65/- Volume 05 • Issue 07 February 2022 05 Mazha The Monsoon in Kerala Srivatsa Indian Culture ● Indian Art ● Indian Lifestyle ● Indian Religion ● ●

Submit your artwork, articles & essays to the e.mail id: [email protected] A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 2 ● ●

FROM THE EDITOR A TO Z INDIA magazine covers the Indian through his art, culture, lifestyle, religion, etc. This magazine gives an insight into the life of Indians from an angle uncovered by others. Turn to find out what it is about and to immerse yourself into an entirely 05 different culture. 'MAZHA YATRA' - A MONSOON TOURISM, KERALA: ENJOY 'MAZHA YATRA', Publication Team: WITH A HOT COFFEE EDITOR: Indira Srivatsa A walk in the rain accompanied by fog... the taste of 'Kappa Puzhukku' and ASSOCIATE EDITOR: Hot coffee... The Athirappilly-Thumpoormuzhi-Vazhachal DMC is organising Dwarak, Srivatsa a very different 'Mazha Yatra' (rain trip) for nature lovers. The special EDITORIAL herbal coffee will provide a refreshing feel to the tourists. CONSULTANTS: Santha, Bhavani, Srinivasan REPORTING: Raghavan 24 PHOTOGRAPHY: Adithyan இைசக் கைலஞர் : GRAPHICS ENGINEER: எம் .எஸ் .�ப் பˢலட் �மி Chandra தமிழ்நாட் �ல் உள் ள ம�ைர, இந் நகரம் inside Editorial Office: இரண் � ெதய் வங் களின் E002, Premier வ�ீ ... Grihalakshmi Apartments, A TO Z INDIA: Editorial Address Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092, Tamil Nadu, India. Communication Details: MOBILE: +91-7550160116 e.mail id: [email protected] Disclaimer: A TO Z INDIA Magazine has made a constant care to make sure that content is accurate on the date of publication. The views expressed in the articles reflect the author(s) opinions. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 3

From the Editor's Desk: Thaipusam From Piercing Body to Kavadi Attam - All You Need To Know About This Tamil Festival Tamil devotees who worship Lord Kartikeya, also known as Lord Murugan, celebrate the Thai Pusam festival. This year, Thai Pusam is being celebrated today, January 18, 2022. The festival is observed on the Purnami Tithi or the Full Moon Day in the Tamil month of Thai, which concurs with the Makara month according to the Solar calendar followed in North India. The word Thaipusam can be broken into Thai and Pusam, where Pusam stands for Nakshatram Pusam or Pushya. The festival is not only observed in India but also in other countries like Malaysia, Indonesia, and Sri Lanka. Thai Pusam 2022 Timings: The Poosam Nakshathram will begin at 04:37 AM on January 18, 2022, and it will end by 06:42 AM on January 19, 2022. Significance of Thai Pusam: It is believed that the Soorapadman had grown so powerful that the Devas were not able to defeat him. To save the universe, the Devas sought help from Lord Shiva, who in turn gave birth to Murugan, thus the warrior God came into being. Eventually, Soorapadman was eliminated and with his death, the Devas got away from their miseries. Peace and Dharma were restored, following which the devotees started to worship Lord Murugan on Thai Pusam day to seek his blessings. Among the rituals of Thai Pusam, Kavadi Attam is one of the most significant features. A kavadi is a semi-circular wooden carrier that is used to carry offerings for Lord Murugan. There are many devotees who tonsure their heads and walk barefoot as they carry the Kavadi on their shoulders, while there are some who carry a pot consisting of milk on their head. Kavadi Attam is one of the most distinctive features of Thai Pusam, but the mortification of the body is also quite common. Devotees pierce their tongue, skin, and other parts of the body with Vel or spear, which is a weapon carried by Lord Murugan. Happy Reading and All Smiles! Indira Srivatsa Editor | A TO Z INDIA [email protected] +91-7550160116 A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 4

'Mazha Yatra' - a monsoon tourism, Kerala: Enjoy 'Mazha Yatra', with a hot coffee Srivatsa A walk in the rain accompanied by fog... the taste of 'Kappa Puzhukku' and Hot coffee... The Athirappilly-Thumpoormuzhi- Vazhachal DMC is organising a very different 'Mazha Yatra' (rain trip) for nature lovers. The special herbal coffee will provide a refreshing feel to the tourists. The 'Mazha Yatra' aims to turn Athirappilly into a major monsoon tourism spot in Kerala. The trip will connect Thumpoormuzhi-Athirappilly-vazhachal, Charpa waterfalls, and Sholayar, Peringalkuthu dams. Apart from enjoying the beauty of waterfalls in the monsoon season, the visitors will get to see the rain forests and the river that is full to brim. Those participating in the Mazha Yatra will get accommodation facility in major hotels in Athirappilly and Chalakkudy with a concession of 30 to 50 per cent. They will also get umbrellas, bags, and books for free, said District Tourism Promotion Council Executive Officer Manesh Sebastian. The Mazha Yatra that will begin at 8 AM from the PWD Rest House, Chalakkudy, will conclude by 6.30 PM. Phone: 0480-2769888, 9497069888. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 5

The Land of the Gods, Uttarakhand: Devbhumi of India Kokila Uttarakhand officially the State of Uttarakhand (Uttarākhaṇḍ Rājya), formerly known as Uttaranchal, is a state in the northern part of India. It is often referred to as the Devbhumi (literally "Land of the Gods") due to many Hindu temples and pilgrimage centres found throughout the state. Uttarakhand is known for its Terai. natural beauty of the Himalayas, the Bhabhar and the On 9 November 2000, Uttarakhand became the 27th state of the Republic of India, being created from the Himalayan and adjoining northwestern districts of Uttar Pradesh. It borders Tibet to the north; the Mahakali Zone of the Far-Western Region, Nepal to the east; and the Indian states of Uttar Pradesh to the south and Himachal Pradesh to the west and north-west as well as Haryana on its south-western corner. The state is divided into two divisions, Garhwal and Kumaon, with a total of 13 districts. The interim capital of Uttarakhand is Dehradun, the largest city in the region, which is a railhead. The High Court of the state is in Nainital. Archaeological evidence supports the existence of humans in the region since prehistoric times. The region formed a part of the Kuru and the Panchal kingdoms (mahajanpads) during the Vedic age of Ancient India. Among the first major dynasties of Kumaon were the Kunindas in the 2nd century BCE who practised an early form of Shaivism. Ashokan edicts at Kalsi show the early presence of Buddhism in this region. During the medieval period, the region was consolidated under the Kumaon Kingdom and Garhwal Kingdom. In 1816, most of modern Uttarakhand was ceded to the British as part of the Treaty of Sugauli. Although the erstwhile hill kingdoms of Garhwal and Kumaon were traditional rivals, the proximity of different neighboring ethnic groups and the inseparable and complementary nature of their geography, economy, culture, language, and traditions created strong bonds between the two regions which further strengthened during the Uttarakhand movement for statehood in the 1990s. The natives of the state are generally called Uttarakhandi, or more specifically either Garhwali or Kumaoni by their region of origin. According to the 2011 Census of India, Uttarakhand has a population of 10,086,292, making it the 19th most populous state in India. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 6

Hinduism: The end of the Kali Yuga Sridhar By the time of the Kali Yuga ends (present era as per Hinduism), the bodies of all creatures will be greatly reduced in size, and the religious principles of Varnasrama will be ruined. The path of the Vedas will be completely forgotten in human society, and so called religion will be mostly atheistic. The kings (rulers) mostly will be thieves; the occupation of men will be stealing; lying and needless violence; and all the social classes will be reduced to the lowest level. Cows will be killed, spiritual centers will be no different from mundane house, family ties will extend no further than the immediate bonds of marriage. Most plants and herbs will disappear. Seasons will go awry, homes will be devoid of piety and there will be no morality. At that time, the Supreme God will appear on the earth. Acting with the power of pure spiritual goodness, He will rescue eternal religion. At the conjunction of two Yugas (Kali Yuga and Satya Yuga), the Lord of creation will take His birth as Kalki Avatar and become the son of Vishnuyashas of Shambhala Village. - Srimad Bhagavad Purana. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 7

Exploring India: 800-year-old Khavda Pottery in Rann of Kutch, Gujarat Santha The Rann of Kutch is a treasure trove of many oldest art forms, including Khavda pottery, most of which are diminishing handicrafts due to the lack of funds and support for the artisan families struggling to keep ancient crafts alive. Khavda pottery, an indigenous craft of Khavda Village in the region of Kutch, dates back to the 8,000-year-old Indus Valley Civilization, where terracotta pots and toys were discovered during excavations. This earthen heritage of Gujarat is distinguished by its hand-painted beauty from other forms of pottery craft in the rest of the country. Unfortunately, the craft of Khavda pottery is practiced by only two out of the ten families in the village. While most of the village households have adopted other means of sustenance, the Abdulla Kumbhar family is holding on to the inherited art of making Khavda pottery for survival. Over the past few years, Khavda pottery has lost sheen to plastic and ceramic products in urban households. Another family that is still engaged in the making of this ancient pottery despite petty incomes and inexplicable hardships in the extreme weather of Kutch is Ramzubhai’s. While male folks of the two families mould vessels out of the clay called ‘Rann ki Mitti’, the women do the surface decoration in the form of painting. The beauty and delicacy of designs, including community-specific geometric patterns, made on the outer surface with red, white and black paints leave art connoisseurs in awe. Khavda pottery is equally useful for household utility and home décor. The Heart for Art Public Charitable Trust is helping the two artisan families generate additional income by organizing paid workshops in urban pockets and promoting their craft. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 8

The 93 year old Padma Shri awardee: 93-year-old Unni Gurukkal from Kerala Named for Padma Shri This Year Santha On the occasion of the 73rd Republic Day, the government of India announced Padma awardees of the year 2022, including 93-year-old Sankara Narayana Menon Chundayil, a senior-most practitioner and preserver of Kalari Payattu, the country’s oldest martial art form. His selection for the Padma Shri is a new feather in the cap of Kerala. Popularly known as Unni Gurukkal, he hails from the Mudavangattil family that holds the legacy of having led the army of the king of Vettathu Nadu in Malabar. Even at the age 93, the Padma Shri awardee is an emblem of fitness and discipline. He started practicing the martial art at the tender age of 6. He Kalaripayattu is believed to be the oldest surviving continues to follow his daily routine that starts with martial art designed for the primeval battlefield. a visit to the Kalari center at 5:30 in the morning. He The word 'Kalaripayattu' is a combination of two strictly supervises the training there. He goes to bed Malayali words, Kalari (battleground) and Payattu at 10 pm every day. (training of martial arts). Rituals and philosophies He is a seventh-generation Kalari practitioner in the are a part of Kalaripayattu, much like the other family. His children and grandchildren are among Indian martial art forms. This ancient martial art is the torchbearers of the legacy. They have traveled taught in the Indian Guru-Sishya tradition. Unlike across the world and started Kalari centers in the other art forms, Kalaripayattu focuses on teaching US, the UK, France, Belgium, Sri Lanka, and other weapon techniques first and follows barehanded countries. techniques later. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 9

The Shiva mystery: Mount Kailash - Lord Shiva's abode Santha No human has managed to scale Mount Kailash. lord Shiva's home yet it has never been climbed by modern man, located in Tibet (ruled by Chinese govt.) 1. It’s Unclimbable Even though it’s shorter than Mt. Everest (which thousands have scaled), No one has reached its summit so far. Many claim this to be the bidding of supernatural forces, while scientists are left baffled. Many attempts have been made to get to the peak, but almost all of them were thwarted by extreme weather conditions the moment they set foot on the mountain, almost like the mountains didn’t want people climbing it. Several others claim that once on the mountain, navigation becomes impossible as directions become confusing, some even going as far to say that the mountain and it’s supernatural forces twist and turn directions. 2. Lord Shiva’s Abode According to Hindu Mythology, it is said that Lord Shiva along with this family reside in this mountain of black rock. This is among many reasons why Mt. Kailash is a holy pilgrimage for many. Devotees of Shiva come here for salvation, and feel many supernatural forces when they do so. Some even claim to have seen Lord Shiva himself, in his form as Neelkanth. 3. Known As Astapada By Jains This mountain isn’t just sacred to one religion, as it revered as the site at which their first prophet received enlightenment. Jains have a different name for this peak, Astapada, and they believe that the first of the twenty-four Tirthankaras, Rishaba, achieved liberation. 4. Also Known As Tise Along with Hindu and Jain mysticism regarding this mountain, an ancient religion, even before Buddhism came into play, has roots in this mountain. Adherents of Bon, an ancient shamanistic religion, call the mountain Tise, believing it to be the Goddess Sipaimen’s seat. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 10

Day 26 January 2001: The Black day of Gujarat Dwarak On this day in 2001, sirens wailed and traffic The massive earthquake killed between 14 000 came to a standstill and people observed two and 20 000 people, damaged over 1.2 million minute-silence a total of 184 students, 18 houses, and affected almost 8000 villages in teachers and two police constables were killed at Gujarat, west India. More than 3000 health the chowk when the quake rocked Gujarat facilities were destroyed, including a 281 bed claiming over 18,000 lives, rendering lakhs district hospital, a 16 bed mental hospital at homeless and flattening several towns. Bhuj, and 239 health centres.as the clock struck 8.46 am, the time when the killer quake struck. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 11

Ancient Archeology: Barabar Caves, Jehanabad district, Bihar, India Raghavan How to possible almost 1800 year old rock cut made ? Any technology ? This is Lomas Rishi Cave, one of several man-made Barabar Caves. The Barabar Hill Caves (Hindi बराबर, Barābar) are the oldest surviving rock-cut caves in India, dating from the Maurya Empire (322–185 BCE), some with Ashokan inscriptions, located in the Makhdumpur region of Jehanabad district, Bihar, India, 24 km (15 mi) north of Gaya. The cave of Lomas Rishi is probably the most famous of the caves of Barabar, because of its beautifully carved door. It is on the southern side of Barabar granite hill, and is adjacent to Sudama cave, which is on the left. Lomas Rishi consists of two rooms: a rectangular room measuring 9.86x5.18m, and a circular, semi- hemispherical room 5m in diameter, which is accessed from the rectangular room by a narrow rectangular passage. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 12

Hindu pilgrimage city in Almora District: Jageshwar Shiva temple Bhavani Jageshwar is a Hindu pilgrimage city in Almora District, devoted to Lord Shiva, placed 36 km northeast of Almora and round one zero one Kms some distance from Nainital in Kumaon Region of Uttarakhand. Jageshwar is really one of the most vital group of temples placed in a unmarried complex within the global. It has a couple of hundred twenty five big and small temples internal its complicated. The temple complicated is called after the presiding deity Jageshwar, which is dedicated to Lord Shiva. Jageshwar Shiva temple is one of the oldest shiva temple in India.Jageshwara temple is maximum famous for its Swayambhu Linga, also known as the Nagesh Darukabane, and is the eighth one a number of the 12 jyotirlingas spread all through India. There are extra than 25 inscriptions visible right right here at the temple walls and pillars written in Sanskrit and Brahmi. These inscriptions belong to one-of-a-kind time- durations and talk of devotion, renovations, and land donations below the Katyuris, the Malla kings, and the Chand kings. Among the more well-known temples from the Katyuri technology is the Jageshwar Dham, that is at a height of 6,130 5 feet, and lies around 34 km from Almora. The temple complicated is located in a densely wooded valley at the left economic group of the river Jatganga, and is enclosed on all facets by using tall deodars, together with a few spattering of village homes and dharamsalas. The temple cluster includes 124 small and huge stone temples and is thought to had been built amongst seventh -eleventh century CE, usually via the Katyuri kings. There are spherical a hundred twenty five temples within the complex and 174 sculptures together with stone idols of Lord Shiva and Parvati decorated intricately with jewels. Jageshwar was a medieval centre of Shaiwism and is regarded as one of the most sacred place in Kumaun. It takes its name from the linga idol of lord Shiva worshipped as Jageshwar and is locally reputable as one of the 12 Jyotilingas which can be held mainly esteem. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 13

Dwadasha Lakshna Sthambha: Do you think this is just a Temple Pillar? Chandra This “Dwadasha Lakshna Sthambha” – 12 Elements Pillar is of “Vishnu Kanta” (Octagonal) class of Hindu temple pillars from Surya Mandir, Modhera, Gujarat. 1) Ghata/Ahvaana Patta – Base Water pot like Kalasa or Welcome Band generally contains Sri Ganesha or Sri Maha Lakshmi. 2) Simhamukha Patta – Lion Band – represents the Valor & Courage. 3) Dwarapala Patta – Guardian Band – Guardians of the presiding deity in the temple are present. 4) Vadaka/Vadaki Patta – Musicians Band singing in reverence of the god. 5) Avatara Patta – Manifestation Band – different Avataras of presiding deity. 6) Kalika Patta – Lotus Bud Band – indicates the potentiality of everybody to attain moksha. 7) Khandika/Ghanta Patta – Bell band – signifies the impermanence, transient creation of this universe through s ound. 8) Deva Gana Patta – Embodiments of divine features – resembles all good characters of divinity. 9) Gandharva Patta – Geometrical Band basically Vajra or Padma Kulika are present. Vajra indicates indestructibility. Padma Kulika indicates – probability of moksha all human beings. 10) Kirtimukha Patta – Kirtimukha is the embodiment of dedication to his master Mahadev. 11) Kumbhika/Purnakumbha – Kalasa – water pot at the top. 12) Sirsa – Head/Capital of a pillar – represents how important sirsa is in bearing weight like Head takes care of a human body. Ghata at base is water, Kumbhika at the top is water - is an indication of how life emerges in water and ends in water. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 14

ீ ஆன் மகம்: எண் களில் விேசஷமான எண் ஒன் ப�. தமிழினியன் ஸ் ரகீ ி�ஷ் ண�க் �ப் பிரியமான மாதம்... மார் கழி. இ� வ�டத் தின் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந் தவன் எப் ப� வாழ ேவண் �ம் என வாழ்ந் � காட் �ய ஸ் ரரீ ாமபிரான் பிறந் த�, 9-ஆம் திதியான நவமி நாளில் தான் . எண் களில் விேசஷமான எண் ணாக பலப் பிரமதனி, சர் வ�ததமனி, க�தப் ப�வ� ஒன் ப�. அந் த மேனான் மணி. நவ தீர் த் தங் கள் எண் ணில் நீண் ட வாழ்வˢ எ�ம் கங் ைக, ய�ைன, சரஸ் வதி, அர் த் தம் ெபாதிந் தி�ப் பதாகச் ேகாதாவரி, சரயˢ, நர் மைத, காவிரி, ெசால் கின் றனர் , சீனர் களின் ெசார் க் க பாலா�, �மரி. ேகாபˢரம் , ஒன் ப� வைளயங் களால் �ழப் பட் �ள் ள�. எகிப் �, ஐேராப் பா, நவ வரீ ர் கள் : கிரகீ ் �தலான நா�க�ம் 9-ஆம் வரீ வா�ேதவர் , வரீ ேகசரி, எண் ைண விேசஷமாகப் வரீ மேகந் திரன் , வரீ மேகசன் , பயன் ப�த் திப் ேபாற் �கின் றன. வரீ பˢரந் திரன் , வரீ ரா�சன் , வரீ மார் த் தாண் டன் , வரீ ராந் தகன் , பˢத் த மதத் தில் , வரீ தீரன் . மிக �க் கியமான சடங் �கள் யாவˢம் ஒன் ப� என் ற எண் �க் � ஒன் ப� �றவிகைளக் வடெமாழியில் நவம் என் � நவ ரசம்: ெகாண் ேட ெபயர் . நவ என் ற ெசால் இன் பம் , நைக, நைடெப�ம். தங் கம், க�ைண, ேகாபம், வரீ ம், ெவள் ளி மற் �ம் பˢதிய, பˢ�ைம எ�ம் பயம், அ�வ�ப்பˢ, பிளாட் �னத் தின் ெபா�ள் உைடய�. அற் பˢதம் , சாந் தம் �த் தத் ைத 999 என் � ஆகியன நவரசங் கள் மதிப் பி�வார் கள் . ஆ�ம். ெபண் களின் கர் ப் பம் , �ரணமாவ� நவக் கிரகங் கள் : ஒன் பதாம் மாத நிைறவில் தான் ! பாரத �ரியன் , சந் திரன் , ெசவ் வாய் , பˢதன் , கண் டத் தில் , நம் இந் தியாவில் ஒன் ப� ��, �க் கிரன் , சனி, ரா�, ேக�. எ�ம் எண் இன் �ம் மகத் �வங் கள் ெகாண் ட�. ஒன் ப� என் ற எண் �க் � நவமணிகள் : வடெமாழியில் நவம் என் � ெபயர் . நவ ேகாேமதகம், நீலம், ைவரம், பவளம், என் ற ெசால் பˢதிய, பˢ�ைம எ�ம் பˢட் பராகம் , மரகதம் , மாணிக் கம் , �த் �, ெபா�ள் உைடய�. ைவ�ரியம். நவ சக் திகள் : நவ திரவியங் கள் : வாைம, ேஜஷ் ைட, ரவˢத் ரி, காளி, பி�திவி, அப் பˢ, ேதயˢ, வாயˢ, ஆகாயம், கலவிகரணி, பலவிகரணி, காலம், திக் �, ஆன் மா, மனம் . A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 15

ீ ஆன் மகம்: எண் களில் விேசஷமான எண் ஒன் ப�. தமிழினியன் ஸ் ரகீ ி�ஷ் ண�க் �ப் பிரியமான மாதம்... மார் கழி. இ� வ�டத் தின் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந் தவன் எப் ப� வாழ ேவண் �ம் என வாழ்ந் � காட் �ய ஸ் ரரீ ாமபிரான் பிறந் த�, 9-ஆம் திதியான நவமி நாளில் தான் . நவேலாகம் (தா�): அ�யார் களின் நவ�ணங் கள் : ெபான் , ெவள் ளி, ெசம் ப�, பித◌தைள, ் அன் ப�, இனிைம, உண் ைம, நன் ைம, ஈயம், ெவண் கலம், இ�ம்ப�, தரா, ெமன் ைம, சிந் தைன, காலம், சைப, �த் தநாகம். மவ�னம். நவ தானியங் கள் : நவ நிதிகள் : ெநல் , ேகா�ைம, பாசிப் பய�, �வைர, சங் கம் , ப�மம் , மகாப�மம் , மகரம் , ெமாச்ைச, எள் , ெகாள் �, உ�ந் �, கச் சபம் , ��ந் தம் , �ந் தம் , நீலம் , வரம் . ேவர் க் கடைல. சிவ விரதங் கள் ஒன் ப�: நவ �ண் டங் கள் : ேசாமவார விரதம், தி�வாதிைர யாகசாைலயில் அைமக்கப் ப�ம் விரதம், உமாேகச்வர விரதம், சிவராத் ரி ஒன் ப� வைகயிலான யாக �ண் ட விரதம், பிரேதாஷ விரதம், ேகதார அைமப்பˢக் கள் : விரதம், ரிஷப விரதம், கல் யாண�ந் தர ச�ரம், ேயானி, அர் த் த சந் திரன் , விரதம், �ல விரதம். திரிேகாணம், வி�த் தம் (வட் டம் ), நவசந் தி தாளங் கள் : அ�ேகாணம், பத்மம், எ ண் ேகா ண ம், அரிதாளம், அ�மதாளம், சமதாளம், பிரதான வி�த் தம். சயதாளம், சித் திரதாளம், ��வதாளம், நவவித பக் தி: நிவர் த் திதாளம் , ப�மதாளம், சிரவணம், கீர் த் தனம் , ஸ் மரணம் , பாத விடதாளம் அ�யார் களின் பண் ப�கள் : ேசவனம், அர் ச் சனம் , வந் தனம், எதிர் ெகாள் ளல் , பணிதல் , ஆசனம் தாஸ் யம் , சக் கியம் , ஆத் ம நிேவதனம் . (இ�க் ைக) த�தல் , கால் க�வ�தல் , அ�ச்சித் தல் , ��பம் இடல் , தீபம் நவ பிரம்மாக் கள் : சாட் டல் , ப�கழ் தல் , அ�� அளித் தல் . �மார பிரம்மன் , அர் க் க பிரம் மன் , வரீ நவரத் னங் கள் : பிரம் மன் , பால பிரம்மன் , �வர் க் க தன் வந் த் ரி, �ணபகர் , அமரஸிம்ஹர் , பிரம் மன் , க�ட பிரம்மன் , விஸ் வ சங் �, ேவதாலபட்டர் , கடகர் ப் பரர் , பிரம் மன் , பத் ம பிரம் மன் , தராக காளிதாசர் , வராகமிஹிரர் , வர�சி பிரம் மன் . (விக் ரமார் க் கனின் சைபயிலி�ந் த நவக் கிரக தலங் கள் : 9 ப�லவர் கள் ; நவரத் னங் கள் எனச் �ரியனார் ேகாயிவில் , திங் க�ர் , சிறப் பிக் கப் ப�வர் ). A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 16

ீ ஆன் மகம்: எண் களில் விேசஷமான எண் ஒன் ப�. தமிழினியன் ஸ் ரகீ ி�ஷ் ண�க் �ப் பிரியமான மாதம்... மார் கழி. இ� வ�டத் தின் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந் தவன் எப் ப� வாழ ேவண் �ம் என வாழ்ந் � காட் �ய ஸ் ரரீ ாமபிரான் பிறந் த�, 9-ஆம் திதியான நவமி நாளில் தான் . ைவத்தீஸ் வரன் ேகாவில் , உடலின் நவ �வாரங் கள் : தி�ெவண் கா�, ஆலங் ��, கஞ் ச��ர் , இரண் � கண் கள் , இரண் � கா�கள் , தி�நள◌ளா�, தி�நாேகஸ் வரம், இரண் � �க் �த் �வாரங் கள் , ஒ� ் வாய் , இரண் � மலஜல �வாரங் கள் . கீழ் ப் ெப�ம் பள் ளம் . நவபாஷாணம்: உடலின் ஒன் ப� சக் கரங் கள் : வரீ ம் , �ரம், ரசம் , ஜாதிலிங் கம் , ேதால் , ரத் தம் , மாமிசம் , ேமதஸ் , எ�ம் ப�, கண் டகம், கவ�ரி பாஷாணம், மஜ் ைஜ, �க் கிலம் , ேதஜஸ் , ேராமம் . ெவள் ைள பாஷாணம், ம்�தர் சிங் , சிலாஷத். 18 ப�ராணங் கள் , 18 ப�கள் என அைனத்�ம் 9-ன் �லமாக தான் நவ�ர்க் கா: உள் ளன. காயத் ரி மந் திரத் ைத 108 ஸித் திதத் ரி, கஷ் �ந் தா, �ைற ஜபிக் க ேவண் �ம். எல் லா பிரம் மாச் சாரினி, ைஷலபˢத்ரி, ெதய் வத் தின் நாமாவளிய�ம் ஜப மகாகவˢரி, சந் திரகாந் தா, ஸ் கந் தமாதா, மாைலயின் எண் ணிக் ைகய�ம் இைத மகிஷா�ரமர்த்தினி, காளராத்ரி. அ�ப் பைடயாகக் ெகாண் ட�தான் ! ப�த் த மதத் தினர் 108 �ைற நவ சக் கரங் கள் : மணிய�த்�, ப�� வ�டத்ைத த் ைரேலாக் ய ேமாகன சக் கரம் , வரேவற் �க் ெகாண் டா�கின் றனர் . சர் வசாப�ரக சக் கரம் , சர் வ சம் ேமாகன சீனாவில் , 36 மணிகைள �ன் � சக் கரம் , சர் வ சவ�பாக் ய சக் கரம் , பிரிவாகக் ெகாண் �, �ஸ˩ எனப் ப�ம் சர் வார் த் த சாதக சக் கரம் , சர் வ ரக் �கர மாைலையக் ெகாண் � ஜபம் சக் கரம் , சர் வ ேராஹ ஹர சக் கரம் , சர் வ ெசய் வார் கள் . ஸ் ரகீ ி�ஷ் ண�க் �ப் ஸித் தி ப் ரத சக் கரம் , சர் வனந் தைமய பிரியமான மாதம்... மார் கழி. இ� சக் கரம் . வ�டத்தின் 9-வ� மாதம்! மனிதராகப் பிறந் தவன் எப் ப� வாழ ேவண் �ம் என நவநாதர் கள் : வாழ்ந் � காட் �ய ஸ் ரரீ ாமபிரான் ஆதிநாதர் , உதய நாதர் , சத் ய நாதர் , பிறந் த�, 9-ஆம் திதியான நவமி சந் ேதாஷ நாதர் , ஆச்சாள் நாளில் தான் . 9 என் ற எண் ைண அசாம்பயநாதர் , கஜ் ேவலி கஜ் கண் டர் ேகலிக் ைகயாக எண் ணாமல் நாதர் , சித் த ெசாவ் றங் கி நாதர் , ப�ராணங் களி�ம், நைட�ைறயி�ம் மச் ேசந் திர நாதர் , �� ேகாரக் க நாதர் . சிறப் பிடம் ெபற் �ள் ள� என் பைத ேபாற் �ேவாம். A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 17

ீ ஆன் மகம்: ேதாரணமைலயில் ைதப் �ச அதிசயம்! தமிழினியன் ைதப் �சத் தில் மட் �ேம இங் � ஒவ் ெவா� ஆண் �ம் ைதப் �ச ேதாரணமைலயில் நடக் �ம் அதிசயம் ைவபவங் கள் நைடெப�ம்ேபா� இ�. ெதன் காசி மாவட் டம் கைடயம் மிகச் சரியாக அதிகாைலயில் ஒ� அ�ேக அைமந் �ள் ள� பாம் ப� வந் � தன� ேதாைல ீ ேதாரணமைல. மைலம� உரித் �ைவத் � விட் � ேபா�மாம். இந் த ��கப் ெப�மான் எ�ந் த�ளி ஆண் �ம் அந் த அதிசயம் நடந் த�! உள் ளார் . A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 18

The importance of peace of mind: What is the meaning of peace of mind? Srinivasan There is no greater wealth on earth than peace of mind. To be at peace with yourself is to accept yourself with all your limitations, frailties and insecurities. But it also entails rising above the petty boundaries of animosities, prejudices, and trying to be happy with what one has. Holistic health experts, nowadays, place much The importance of peace of mind cannot be importance on achieving peace of mind. They say overemphasized in our daily lives. With levels of that peace of mind is a particular emotional and stress increasing, it is hard to be at peace with psychological state in which the mind experiences oneself. But having peace of mind in daily life is utmost happiness, a sense of calm, and, most crucial for overall wellness. importantly, a feeling of contentment. Reduces Stress: What is the meaning of peace of mind? Stress can lead to a range of cardiovascular diseases, The dictionary definition of peace of mind is ‘a such as heart attack, diabetes, and high blood feeling of being safe and protected’. However, it also pressure. Hair experts say that stress also happens means to be without worry, anxiety, and stress. to be the primary cause of hair loss and hair Therefore, the very phrase, ‘peace of mind’, involves damage. Reducing stress leads to physical wellness a range of emotions. and allows you to lead a healthy life. It starts with a feeling of being secure. From this Promotes optimism: sense of security, emerges a sense of undiluted Attitude is the key to success. A positive attitude fills happiness. This happiness cannot be artificially you up with hope and energy. You can work harder achieved but has to be organically felt. Finally, this and try to achieve things, which you previously happiness also brings about a sense of positivity and thought were impossible to be achieved. optimism about what the future holds. Reduces fear and anxiety: Feeling anxious or fearful can sap your energy and affect your working ability. This may hamper both your personal and professional lives. Having peace of mind can lessen your chances of being fearful and can significantly improve the overall quality of life.! Om Namah Shivaya! A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 19

Incredible India: Images of India through Paintwork Chandra A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 20

Incredible India: Images of India through Paintwork Chandra A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 21

ஜதகா கைதகள் : சிங் கம் மற் �ம் �ய�ம் ஆதித் தியன் ஒ� காலத்தில் ஒ� ெகா�ரமான சிங் க ராஜா வாழ்ந் � வந் தார் . ஒவ் ெவா� நா�ம், உணவˢக்காக ேவட்ைடயா�ம் ேபா�, அவர் இரக் கமின் றி பல விலங் �கைளக் ெகான் றார் . ஒ� நாள் விலங் �கள் , ஒ� �ட் டத் ைத நடத் திய�. மான் �ன் ெமாழிந் த�, "ஒ� நாைளக் � ஒ� மி�கத்ைத சிங் கத் திற் � உணவாக அ�ப்பˢேவாம். அவ�ைடய பசி தணிந் தால் , அவர் பிறைரக் ெகால் ல மாட் டார் ." மற் ற விலங் �கள் ஒப் பˢக் ெகாண் டன. எனேவ, அன் � �தல் , சிங் கத் தின் உணவˢக ்� யார் தங் கைள வழங் க ேவண் �ம் என் � ��வˢ ெசய் ய சீட் � ேபாட் �க் ெகாண் டன. ஒ� நாள் , �யலின் �ைற வந் த�. அ� தன� நண் பர் கைள விட் � பிரிந் � சிங் கக் �ைகக்�ச் ெசன் ற�. ெசல் �ம் வழியில் �யல் ஒ� திட் டத் ைத ேயாசித் த�. அதன் திட் டப் ப�, �யல் சிங் கத் தின் �ைகைய அைடய நீண் ட ேநரம் எ�த் �க் ெகாண் ட�. இதற் கிைடயில் , சிங் கத் திற் � பயங் கர பசி ஏற் பட் ட�. �யல் வந் தவˢடன் சிங் கம் கர் ஜித் த�, "ஏன் இவ் வளவˢ தாமதம் ?" A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 22

ஜதகா கைதகள் : சிங் கம் மற் �ம் �ய�ம் ஆதித் தியன் "மன் னிக் கவˢம் , அரேச," என் � �யல் �ச்�த் திணற, "வழியில் மற் ெறா� சிங் கம் என் ைனத் த�த் � நி�த் திய�, அவர் காட் �ன் ராஜா என் � �றி என் ைன சாப் பிட வி�ம் பினார் . எப் ப�ேயா, நான் தப் பித் �விட் ேடன் ." "மற் ெறா� ராஜாவா?" என் � சிங் கம் ேகாபமாக ேகட் ட�. "ஆம், அரேச!" என் � �யல் �றிய�, சிங் கத் தின் சீற் றத் ைத ேம�ம் �ட் �ய�. "அவர் உங் கைள தாக் �வதற் � �ன் நீங் கள் ஏன் அவைரக் ெகால் லக் �டா�", என �யல் வினவிய�. பின் னர் �யல் சிங் கத் ைத கிணற் �க் � அைழத் �ச் ெசன் ற�. "அவர் இங் �தான் இ�க் கிறார் !" என பˢத் திசாலி �யல் ெசான் ன�. சிங் கம் கிணற் �க் �ள் பார் க் �ம் ேபா�, சிங் கம் அவ�ைடய பிம்பத் ைதப் பார் த் தார் . இன் ெனா� சிங் கம் என் � நம்பிய �ட் டாள் சிங் கம் கிணற் றில் �தித் த�... உடேன சிங் கம் �ழ்கிய�. பˢத் திசாலி �யல் மகிழ்ச் சியˢடன் வ�ீ தி�ம் பிய�. அைனத்� விலங் �க�ம் அதற் � நன் றி ெதரிவித் தன. அதன் பˢத் திசாலித் தனத் ைதயˢம் ைதரியத்ைதயˢம் பாராட் �ன. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2021 ● PAGE 23

இைசக் கைலஞர்: எம் .எஸ் .�ப் ப�லட் �மி ீ தமிழ்நாட் �ல் உள் ள ம�ைர, ம�ராப�ரி என் �ம் அைழக் கப் ப�கிற�, இந் நகரம் இரண் � ெதய் வங் களின் வ�ீ - மனாட் சி இ ீ அம்மன் மற் �ம் ம�ைர சண் �கவ�வ� �ப் ப�ல�் மி - மனாட் சி அம்மன் தன� அழகிய அழ�க் காக அறியப் பட் டவள் , ந் மற் ெறா�வர் அவள� வியக் கத் தக் க் �ர�க் காக. தி ரா ஸ் ரீ வ த் ஸா A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 24

இைசக் கைலஞர்: ெசப் டம் பர் 16, 1916 இல் ப�கழ் ெபற் ற வைீ ண கைலஞர் சண் �கவ�வ�க்�ப் பிறந் த �ப் ப�லட் �மியின் ஆரம்ப வாழ்க் ைக இைசயில் �ழ்கிய�. ஹ�மந் தராயர் ேகாயில் ெத�வில் உள் ள அவர் கள� சிறிய வடீ ் �ல் , பல இைச நிகழ்ச்சிகைள இ சண் �கவ�வ� ெதா�த்� வழங் கினாள் . அவர் ஒ� கவன�ள் ள தாயாகவ�ம் இ�ந் தாள் . "�ஞ் சா அந் த வாெனாலியின் இைசைய மிகவ�ம் கவனமாகக் ேகட்கிறாள் . அவள் இைசயில் �த்திைர பதிக் க விதிக் கப் பட் டவள் ." �ஞ் சா அல் ல� ந் �ஞ் சம்மா, அதாவ� �ட்� என் ற ெபா�ைள த�வ� �ப் ப�லட்�மியின் ெசல் லப் ெபயரா�ம். தி விைரவில் , சிறிய �ஞ் சா தன் தாய�டன் பயிற் சி ெபறத் ெதாடங் கினாள் . சண் �கவ�வ� தன் ேவைலகைள ரா ��ப் பதற் காக இைடயிைடேய அ�க் க� எ�ந் � ெசல் வாள் . எனி�ம்- ஸ் "��க் கீ�கள் இ�ந் தேபாதி�ம் �ஞ் சாவின் இைச நிைலயான�. �ைறயான ��ைவத் ேத�வதற் கான ேநரம் இ�." ரீ அவள் ஸ் ரனீ ிவாச ஐயங் காைர தன� மகளின் இைச ஆசிரியராகத் ேதர் ந் ெத�த் தாள் . "உங் கள் வழிகாட் �தல் என் வ �ழந்ைதக்�த் ேதைவ. அவைள ஏற்�க்ெகாண் டதற்� நன் றி." சண் �கவ�வ� வடீ ்�ல் எளிைமயான வாழ்வ� ீ வாழ்ந் தாள் ... "மல் லிைக எனக் � மிகவ�ம் பி�த் த மலர் ! நான் இந் தக் ெகாத் ைத பா�காப் பாக ைவத் �, நாைள மண் �ம் த் அணிேவன் !" என் றாள் �ஞ் சா. ஸா சினிமாவ�க்�ப் பதிலாக, �ஞ் சாவ�ம் அவள� உடன் பிறப் ப�க�ம் ஹரிகதா நிகழ்ச்சிகைளப் பார் க் க அைழத் �ச் ெசல் லப் பட் டனர் . ஒ� நாள் , மகாத் மா காந் தியின் தீவிர சீட�ம் இந் திய ேதசிய காங் கிரஸ் ஆதரவாள�மான சரஸ் வதி பாய் ஒ� நிகழ்ச்சிைய நிகழ்த் தினார் . அவள் ஆேவசத் �டன் ராமாயணத் ைதப் ப�த் தாள் ... "�ஞ் சா, நான் என� ெசாந் த ஊ�க் �ச் ெசல் ல ேவண் �ம். ஆனால் விைரவில் தி�ம்ப வ�ேவன் . நீ ெசாந் தமாக பயிற் சி ெசய் � ெகாண் ேட இ�க் க ேவண் �ம்." சில நாட் க�க் � பின் , ஸ் ரனீ ிவாச ஐயங் கார் இனி இல் ைல என தகவல் வந் த�. "நான் கற் �க் ெகாள் ளவ�ம் பயிற் சி ெசய் யவ�ம் அவர் வி�ம் பினார் . நான் என் �யற் சிைய விடேபாவதில் ைல." எனேவ, ம�நாள் அதிகாைலயில் ... "��தி தம்ப�ராவ�டன் ெபா�ந் �கிற�, அ� இல் லாமல் நான் பாட ேவண் �ம். ேம�ம், என� தம்ப�ரா இல் லாமல் சரியான பயிற் சிைய நான் ெபற ேவண் �ம்." ... �ஞ் சா தன் இைசைய பயிற் சி ெசய் தாள் . ஒ� நாள் , �ஞ் சா மண் ைபஸ் தயாரிப் பதில் �ம் �ரமாக விைளயா�க் ெகாண் ��ந் தாள் . "உன் ைககைள க�வி சீக் கிரம் வா, �ஞ் சா. உன் ைன ேச�பதி பள் ளிக் � வ�ம் ப� உன் அம் மா ேகட் கிறாள் ." �ஞ் சா ேநராக டயஸ˨க் � அைழத்�ச் ெசல் லப் பட் டார் , அங் � அவர� தாயார் அமர் ந் தி�ந் தாள் . "வா �ஞ் சா, எங் க�க் காக ஆனந் தகானந் த ஹரினாைவப் பா�ங் கள் ". அங் �, ஐம்ப� பார் ைவயாளர் க�க் � �ன் , �ஞ் சா தன� �தன் �ைறயாக ெசயல் திறைனக் ெகா�த்தாள் . ஸ் ரனீ ிவாசாவின் மரணத்திற் �ப் பிற� அவள� �ைறயான பயிற் சி நி�த்தப் பட்ட�, ஆனால் �ஞ் சாவின் இைசக் கல் வி ெதாடர் ந் த�. சண் �கவ�வ� இல் லத் தில் மரியாைதக் �ரிய வி�ந் தினர் களிடமி�ந் � ப�கழ்ச்சி தி�ப் திையக் அவ�க்� ெகா�த்த�, ஆனால் அவர்கள் அவ�க்� பாடைலப் கற் �க் ெகா�த்தால் , அ� உண் ைமயிேலேய உயர் ந் த பாராட் டா�ம். சண் �கவ�வ� வடீ ் �ல் வாழ்க் ைக, அதன் ேவ�க் ைகயா ன த�ணங் கைளய�ம் ெகாண் ��ந் த�. டால் கம் பவ�ட�க் �ப் பதிலாக மற் ெறா� மாற் � - �வர் களில் இ�ந் � ஒயிட்வாஷ் �ஞ் சா பயன் ப�த் தினாள் . கிராமேபான் இளம் ெபண் �ஞ் சாைவ கவர் ந் த�. "என் வி�ப் பம் என் னெவன் றால் என் பாடல் கைள பதிவ� ெசய் வ�தான் ." அவள் எதிர் பார் த் தைத விட அவளின் கனவ� விைரவில் நிைறேவறிய�. "என் ன ஓர் நம்பிக் ைக மற் �ம் ப�த் �ணர் ச்சி இப் ெபண் ணிடம் உள் ள�." அவர் 'எச் .எம் .வி.'க் � ஒ� திறைமசாலி ேத�பவர். உடேன சண் �கவ�ைவ அ�கினார். எச ்.எம் .வி.க் � �ப் ப�லட் �மிய�டன் ஒ� பாடைல பதிவிட வி�ம்ப�கிேறன் . 10 வயதில் , �ஞ் சா அல் ல� �ப் ப�லட் �மி தன� �தல் பாடலான 'மரகத வ�வ�' பாடைல ெஹச்.எம்.வி.ய�டன் பதிவ� ெசய் தாள் . "இந் தக் �ழந் ைதக் � அவ் வளவ� வசீகரிக் �ம் �ரல் உள் ள�." பிப் ரவரி 1929 இல் , ஒ� கச் ேசரியில் அந் த பார் ைவயாளர் கள் மிகவ�ம் கிளர் ச் சியைடந் தனர் - "ப�கழ்ெபற் ற வைீ ண வாசிப் பாளரான தி�ச்ெசந் ��ர் சண் �கவ�ைவப் பார் க் க வந் ேதாம், ஆனால் நீங் கள் ஒ� �ழந் ைதைய அறி�கப�த ்�கிறரீ் கேள!" நிதானமாக, �ப் ப�ல�் மி தன் தாய�டன் ேசர் ந் � பாடத் ெதாடங் கினாள் . கச்ேசரிக் �ப் பிற�... "என் னிடமி�ந் � இந் த பரிைச ஏற் �க் ெகாள் �ங் கள் ". �ப் ப�ல�் மியின் ப�கழ் பார் ைவயாளர் கள் மற் �ம் இைசக் கைலஞர் கள் மத் தியில் வளர் ந் த�. தாளாளர் , பி. த�ிணா�ர்த்தி பிள் ைள, �ப் ப�லட் �மிய�டன் அவர� கச்ேசரிகளில் உடன் வந் தார் . ஒ� நாள் - பிரபல ஹிந் �ஸ் தானி பாடகர் , பண் �ட் நாராயணராவ் வியாஸ் ம�ைரயில் பாட வந் தார் . �ப் ப�ல�் மியின் �ரல் , வியாைஸ அவ�க்� ஒ� �ம்ரி கற் �க் ெகா�க் க ��ண் �ய�. �ப் ப�லட் �மி பிரபலமானவர் . அவர� பதிவ�கள் வி�வி�ப் பாக விற் கப் பட் டன. �ப் ப�லட் �மிக் � 15 வயதாக இ�ந் தேபா�, ��ம்பம் ெமட் ராஸ˨க் �க் ��ெபயர் ந் த�. இந் த நிகழ்ச்சி �ம்பேகாணம் மகாமகத் �டன் ஒத் �ப் ேபான�. ஒ� ப�திய திைரப் பட இயக் �னர் ேக. �ப் ரமணியத் தால் ஏற் பா�கள் ைகயாளப்பட்டன. மஹாமஹம் பார் ைவயாளர்களின் விமர் சனம் மற் �ம் அவர் களின் ஏற் ப�தான் மிக உயர் ந் த பரிந் �ைரயாக இ�ந் த�. �ப் ப�ல� ் மி பாடத் ெதாடங் கிய�ம், ெபா�வாக அைமதியான பார்ைவயாளர்கள் ெப�ம் பாராட்�க் க�டன் பதிலளித்தனர் . ஜனவரி 1, 1932 அன் �, ெமட் ராஸ் மி�சிக் அகாடமியில் , ெமட் ராஸ் ைம ேல�ஸ் கார் டனில் ேமைட அைமக் கப் பட் ட�. 16 வயதில் , எம் .எஸ் . �ப் ப�லட் �மி ப�கழ் ெபற் ற அகாடமியில் �தல் ெபண் மணியாகவ�ம் , இளம் வய� பாடகியாகவ�ம் ஆனார். A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 25

இைசக் கைலஞர்: இந் தியாவில் , வி��கள் ஒன் றன் பின் ஒன் றாக வந் தன. 1954 ஆம் ஆண் �ல் பத் ம �ஷ�ம், 1956 ஆம் ஆண் �ல் சங் கீத நாடக அகாதமி வி��ம் வழங் கப் பட்ட�, 1968 ஆம் ஆண் �ல் சங் கீத கலாநிதி வி��ம், 1974 இல் ரேமான் மக் ேசேச இ வி��ம் வழங் கப்பட்ட�. அவ�க்� 1975 இல் பத்ம வி�ஷண் வி��ம், 1998 இல் இந் தியாவின் உயரிய ��மகள் வி�தான பாரத ரத்னா வி��ம் வழங் கப் பட் ட�. ந் தி ரா ஸ் ரீ வ த் ஸா A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 26

இைசக் கைலஞர்: அவ�க்� 17 வயதா�ம்ேபா�, �ப் ப�ல�் மி ஒ� பிரபலமாகவ�ம், ��ம்பத்தின் �க் கிய ஊைழப் பாளராகவ�ம் ஆனாள் . �ப் ப�ல�் மியின் பாைத சதாசிவத் ைத ேநாக் கிய�. அவர் பிரபலமான தமிழ் இதழான ஆனந் த விகடனில் விளம்பர ீ இ ேமலாளராக இ�ந்தார். இளம் பாடகி �ப் ப�ல�் மி ம� ஒ� சிறப் ப� அம்சம் அந் த இதழில் ெவளியிடப் பட் ட�. விைரவில் சதாசிவம் தினசரி வி�ந் தாளியானார் - கச்ேசரி பணிகைளப் பார் ைவயி�தல் , ஏற் பா� ெசய் தல் , ேபான் றைவ ந் ெசய் தார் . தி சண் �கவ�வ�க் � �ப் ப�லட் �மியின் ேமல் பல கனவ�கள் இ�ந் தன. அவள் ெமட் ராஸில் உள் ள வடீ ் ைட விற் �, ஒ� ரா ப�ரவலைரக் கண் �பி�க் க �ப் ப�லட் �மிைய ம�ைரக் � அைழத் �ச் ெசன் றாள் . ஆனால் �ப் ப�ல�் மி தன் தாையய�ம் ீ ஸ் ம�ைரையய�ம் விட்�விட்� மண் �ம் ெமட்ராைஸ அைடந் தாள் . ெமட்ராஸில் , �ப் ப�லட் �மி உதவிக் காக சதாசிவத் திடம் தி�ம்பினாள் . அவர் கள் ஒ�வைரெயா�வர் ஆழமாக ேநசித்தனர் . 1940 இல் , அவர் கள் தி�மணம் ெசய் � ெகாண் டனர் . ரீ 1940 மற் �ம் 1997 க் � இைடயில் , �ப் ப�லட் �மியின் வாழ வ ்க் ைகயில் சதாசிவம் மட் �ேம ஒ� ெபரிய சக் தியாக இ�ந் தார் . கச் ேசரிகள் �தல் திைரப் படங் கள் வைர, அவர் �ப் ப�ல�் மியின் வாழ்க் ைகையத் திட் டமிட் � ஆதரித் தார் . த் �ப் ப�ல�் மிக் �, சிறிய மகள் ராதாவ�டன் வடீ ் � வாழ்க் ைக மகிழ்ச் சியான ேவகத் தில் ெதாடர் ந் த�. அப் ேபா� ராதா ஸா அம்மாவிடம் பாடக் கற் �க் ெகாண் டாள் . ஒ� திைரப் பட நட் சத் திரமாக �ப் ப�லட் �மியின் ெவற் றியான�, �றிப் பாக அவள் ச�ந் தலாவாகவ�ம் பின் னர் ீ ீ மராவாகவ�ம் ந�த் த பிற� வளர் ந் த�. மரா வ�க் �ப் பிற�, இனி படங் களில் �ப் ப�லட் �மி ந�க் கக் �டா� என் � சதாசிவம் ��வ� ெசய் தார் ! அவள� திைரப் பட வாழ்க் ைக தி�ெரன நி�த் தப் பட் ட ேபாதி�ம், ஒ� இைசக் கைலஞராக ீ �ப் ப�லட் �மியின் ப�கழ் மிக உயரத் ைத எட் �ய�. ெதன் னிந் திய பார் ைவயாளர் களிடம் மரா ெவற் றிக் � பிற�, அ� இந் தியில் ெமாழிமாற் றம் ெசய் ய வழிவ�க் கப் பட் ட�. இத் திைரப் படம் ெடல் லியில் பண் �ட் ஜவஹர் லால் ேந�வின் �ன் சிறப் ப� காட் சியாக ெதா�த்� வழங் கி திைரயிடப் பட் ட�. சேராஜினி நாய�� �ப் ப�லட் �மிைய அறி�கப் ப�த் தியதால் , அப் படம் ஒ� அசாதாரண ெதாடக் கத் ைதப் ெபற் ற�. ஹிந் �ஸ் தானி பாடகர் கள் , உஸ் தாத் அல் லா�யா கான் மற் �ம் பேட �லாம் அலி கான் ஆகிேயாைரத் ெதாடர் ந் � பல பாராட் �கள் �ப் ப�லட் �மிக் � கிைடத் த�. �ப் ப�லட் �மியின் வாழ்க் ைகயில் மற் ெறா� ெபரிய ெசல் வாக் � அரசியல் ஆர் வலர் சி. ராஜேகாபாலாச்சாரி அல் ல� ராஜாஜிதான் . அவர் 1944 இல் பிரபலமாக அறியப் பட் ட ெப�ம்ப�ள் ளி. காந் திய�கள் அைமத் த கஸ் ��ரிபா நிைனவ� நிதிக் � பணம் திரட் �வதற் காக �ப் ப�லட் �மி ஐந் � பாடல் கைள வழங் கினாள் . அவர� பங் களிப் ைப அங் கீகரிப் பதற் காக, காந் தி தன� ஆசீர் வாதத் �டன் ஒ� தனிப் பட் ட க�தத் ைத தமிழில் ைகெய�த்திட் � �ப் ப�லட் �மிக் � அ�ப் பினார் . �ப் ப�லட் �மியின் �ரல் ஜவஹர் லால் ேந�, இந் திரா காந் தி, ராஜவீ ் காந் தி உட் பட பல மனைத கவர் ந் த�. அவர் பல ெவற் றிகைளப் ெபற் ற ேபாதி�ம், �ப் ப�லட் �மி ெதாடர் ந் � மாணவியாக இ�க் க ஆைச பட் டாள் . விைரவில் அவ�க் � ஒ� ப�திய �� ெசம்மங ்�� ஸ் ரனீ ிவாச ஐயர் கிைடத் தாள் . �ப் ப�லட் �மி இந் தியாவி�ம் ெவளிநாட் ��ம் பல கச் ேசரிகைள நிகழ்த் தினாள் . 1963 இல் எ�ன் பர் க் சர் வேதச இைச மற் �ம் நாடக விழாவில் பா�னாள் . சதாசிவம் �ப் ப�ல�் மியின் மிகப் ெபரிய ரசிகராகவ�ம், அவள� அசாதாரமாண ெவற் றிக் �ப் பின் னால் இ�ந் த ஒ� மிக ெபரிய சக் தியாக திகழ்ந் தார் . ஆனால் நவம்பர் 19, 1997 அன் � சதாசிவம் இறந் தார் . சதாசிவத் தின் மரணத் திற் �ப் பிற�, �ப் ப�ல�் மி பா�ம் திறைன இழந் �விட் டாள் . அவள் பா�வைதய�ம், மக் கைளச் சந் திப் பைதய�ம் நி�த் திவிட் டாள் . �சம்பர் 11, 2004 அன் � இைச ஜாம்பவான் �ப் ப�லட் �மி காலமானாள் . எம் .எஸ் . �ப் ப�லட் �மி தன� இைசயின் �லம் நம் �ள் வாழ்கிறாள் - அ� ��ய் ைம மற் �ம் பக் திய�டன் ெதாடர் ந் � கவர் ந் தி�க் �ம் ஒ� பிரகாசமான மரப�. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 27

Hinduism: Shiva is Aadi, Shiva is Anant Srinivasan Shiva is Aadi, Shiva is Anant. Shiva is nirakaar. Shiva Has No Form Yet It Is In All Forms. In the Rudra- abhishekam, it is said, 'Virupe-bhyo vishva-rupe bhyash-cha vo namo namah'. Virupe-bhyo means, that one which has no form and, Vishva-rupe-bhyo means, yet it is in all the forms of the universe. Everything, all forms are the manifestation of the formless Shiva. Shiva is the consciousness that present all over; it is an energy field. Shiva is never born and he has no end. He is eternal. He is the fourth state of consciousness, known as the 'Turiya avasta' (the meditative state), that is beyond the waking, sleeping and dreaming state. Shiva is the eternal ocean of infinity from which all existence is manifest and into which all the existence is dissolved. Shiva is limitless, unfathomable, attributeless , unchanging and eternal. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 28

Faith meets Nature: Beji Griya Waterfall, Bali, Indonesia Chandra Somewhere deep inside a jungle in Bali.... Faith meets Nature at a wonderful hidden waterfall. Beji Griya Waterfall: "Bali has many waterfalls but this one is nevertheless one of the special and completely hidden in a forest of greenery. At first you only hear the sound of water and when you walk further down and WOW! There is the possibility to go through the waterfall" A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 29

Hindu temple dedicated to Shiva: Koteshwar Mahadev, Uttrakhand Chandra It is a Hindu temple dedicated to Shiva, and is located approximately 3 kilometres from the Rudraprayag, Uttarakhand, a little above the Alaknanda River. The location is presumed to be the spot where God Shiva had stopped for meditation on his way to Kedarnath. According to local legends the temple has existed since the time of Bhasmasura. This was the demon who turned to ashes anyone whose head he touched. Shiva went into hiding to escape this threat, resting in various places before coming to the cave at Koteshwar Mahadev. Shiva rested here for some time, meditating, before confronting and defeating the demon. A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 30

ஸ் ர_ீ ஸ˨க் தம் : அர் த் தம் பˢரிந் � ப�ப் ேபாம் இந் திரா ஹிரண் ய வர்ணாம் ஹரிணமீ ் ஸ˪வர்ண - ரஜதஸ் ரஜாம் ீ சந◌த்ராம் ஹிரண் மயமீ ் லʷ் மம் ஜாதேவேதா ம ஆவகா ் ெபாǖள் : விஷ் � பகவாேன! தங் க நிறம் உைடயவ�ம், பாவத் ைதப் ேபாக் �கிறவ�ம், ெபான் - ெவள் ளி ஆபரணங் கைளத் தரித் தவ�ம், எல் லா மக் கைளயˢம் சந் ேதாஷமாக ைவத்தி�ப் பவ�ம், தங் க உ�வமாகத் ேதாற் றமளிப் பவ�ம், எல் லா�ம் ஆைசப் ப�கிறவ�மான ல�் மி ேதவியின் அ�ள் எனக் �க் கிட் �ம் ப� அ�ள ேவண் �கிேறன் . ீ தாம் ம ஆவஹ ஜாதேவேதா லʷ் ம - மநபகாமிநீம் யஸ் யாம் ஹிரண் யம் விந்ேதயம் காமஸ் வம் பˤ�ஷாநஹம் ெபாǖள் : அந் த ல�் மி கடாட் சம் என் னிடம் இ�ந் தால் நான் தங் கம் ேபான் ற உயர் ந் த ெபா�ட்கைளயˢம் ப�க் கள் , �திைரகள் , யாைனகள் ேபான் றவற் �டனான உயர்ந் த ெசல் வங் கைளயˢம், நல் ல சத் பˢத் திரர் கைளயˢம் உண் ைமயான சீடர் கைளயˢம் அைடய��யˢம். அந் த ல�் மியின் அ�ட் கடாட் சம் என் ைன விட் �ப் பிரியாமல் இ�க் க அ�ள் பˢரியˢங் கள் . அஸ் வ�ர்வாம் ரத - மத்யாம் ஹஸ் திநாத -ப்ரேபாதிநீம் ஸ் ரியம் ேதவ�ீ பஹ்வேய ஸ் ரரீ்மா ேதவரீ் ஜுஷதாம் ெபாǖள் : �திைரப் பைட �ன் னால் ெசல் கிற�. ந�வில் ேதர் ப் பைட ேபாகிற�. யாைனகளின் பிளிறல் ஓைச எந் த அன் ைனயின் மஹிைமைய மற்றவர்க�க்� அறிவிக்க கஜநாதம் ெசய் கிறேதா அந் த ஸ் ரேீ தவிைய என் னிடத் தில் வ�மா� அைழக்கிேறன் . அைனவ�க்�ம் பˢகலிடமான லட் �மிேதவி என் ைன வந் தைடயட்�ம். A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 31

ஸ் ர_ீ ஸ˨க் தம் : அர் த் தம் பˢரிந் � ப�ப் ேபாம் இந் திரா காம் ேஸாஸ் மிதாம் ஹிரண் யப்ராகாரா மார்த்ராம் ஜ் வலந◌தமீ ் த்�ப் தாம் தர்ப் பயந் தமீ ் ் பத்ேம ஸ் திதாம் பத்ம வர்ணாம் தாமிேஹாபஹ்வேய ஸ் ரியம் ெபா�ள் : மகிழ்வான ேதாற் றத் ைத உைடயவ�ம், எப் ெபா��ம் பˢன் ��வ�டன் காட் சி த�பவ�ம், ெபான் மயமான பிரகாரம்ேபால் ஒளி�ம் ேதகத் ைத உைடயவ�ம், யாைனகளின் தி�மஞ் சன நீரினால் நைனந் த தி�ேமனிைய உைடயவ�ம், திைச எங் �ம் தன் ஒளிையப் பரப் பˢபவ�ம், �ைறவில் லாத நிைறைவ உைடயவ�ம், தன் ைனப் ேபாலேவ பக்தர்க�ம் நிைறவாக இ�க் கேவண் �ம் என் � நிைனப் பவ�ம், தாமைரப் �வில் வசிப் பவ�ம், தாமைர ேபான் ற நிறம் உைடயவ�ம், ஸ் ர ீ என் ற ெபயைர உைடயவ�மான லட்�மிேதவிைய என் இ�ப்பிடத்திற் � அைழக்கிேறன் . சந் த் ராம் ப் ரபாஸாம் யஸஸா ஜ் வலந்தமீ ் ஸ் ரியம் ேலாேக ேதவஜூஷ் டா - �தாராம் ீ தாம் பத்மிநீமம் ஸரண-மஹம் ப்ரபத்ேய ீ லʷ் மர்ேம நஸ் யதாம் த்வாம் வ் �ேண ெபாǖள் : பக் தர் கைள மகிழ்விப் பவ�ம், ஒளியாய் பிரகாசிப் பவ�ம், அைனத்� உலகங் களி�ம் பˢகழப் ப�பவ�ம், பக் தர் கைளத் ேத� வந் � அ�ள் பவ�ம், ேதவர் களால் �திக் கப் பட் டவ�ம், உதார�ணம் நிைறந் தவ�ம், சக் கரம்ேபால் வட் டமான தாமைரப் �ைவ ைகயில் தரித் தி�ப் பவ�ம், ேவத, இதிகாச பˢராணங் களில் ேபாற் றப் ப�பவ�மான ேதவிைய நான் சரணைடகிேறன் . என் �ைடய வ�ைம அழியட்�ம். எனக்� அ�ள் கிைடக் கட் �ம் . A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 32

ஸ் ர_ீ ஸ˨க் தம் : அர் த் தம் பˢரிந் � ப�ப் ேபாம் இந் திரா ஆதித்ய - வர்ேண தபேஸா திஜாேதா வநஸ் பதிஸ் தவ வ் �ʷத பில் வ: தஸ் ய பலாநி தபஸா �தந்� மாயாந்த ராயாஸ் ச பாஹ்யா அலʷ் மீ ெபா�ள் : �ரியைனப் ேபால் ஒளிநிைறந் தவேள ! உன் �ைடய அ�ளால் � இல் லாமல் பழம் உண் டா�ம் வில் வ மரம் உண் டாகிய�. அந் த மரத் தின் பழங் கள் உன் �ைடய அ�ைளப் ேபால மனங் களின் உள் ேளயˢம், வ�ைமகைளயˢம் ேபாக் க வல் லன. உன் �ைடய அ�ளால் கிைடக் �ம் அந் த மரத் தின் பழங் கள் �லமாக அறியாைமையயˢம் வ�ைமையயˢம் ேபாக்கி அ�ளேவண் �ம். உைப� மாம் ேதவஸக கீர்த்தஸ் ச மணிநா ஸஹ ப் ரா�ர் �ேதா ஸ் மி ராஷ் ட்ேர - ஸ் மித் கீர்த்திம்�த்திம் ததா� ேம ீ ெபா�ள் : நீ என் ைன அைடய வ�ம்ெபா�� ேதவர்கள் ம� மி�ந் த அன் பˢ ைவத் த மகா விஷ் �வˢம் உடன் வ�வார் . இந் த �மியில் பிறந் தி�க் �ம் எனக் �க் கீர் த் திையயˢம் , ஐஸ் வர் யத் ைதயˢம் ெகா�த் த�ள ேவண் �ம். ீ ʷúத் -பிபாஸா மலாம் ஜ்ேயஷ் டா - மலʷ் மம் நாஸயாம்யஹம் அ�தி - மஸம்�த்திம் ச ஸர்வாந் நிர்�த ேம க்�ஹாத் ெபா�ள் : உன் அ�கிரகத் ைத அைடந் தால் அதன் பலத் தால் , பசி, தாகம், பைீ ட இவற் ைற உண் � பண் �கிற �ேதவிைய என் ைனவிட்� அக�ம்ப� ெசய் �வி�ேவன் . சகலவிதமான வ�ைமையயˢம் ேமன் ேம�ம் வரவிடாமல் என் �ைடய வடீ ் �லி�ந் � நீ அகற் றிய�ள ேவண் �ம். A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 33

Owned, Published & Printed by INDIRA SRIVATSA, Printed at SRI AATHI LAKSHMI GRAPHICS, 14/33, Sivan Koil Cross Street, Kodambakkam, Chennai - 600024 & Published from E 002, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango Nagar South, Virugambakkam, Chennai - 600092. EDITOR: INDIRA SRIVATSA A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 34

் -> உஙக�ைடய பைடபப�கைள ் ் அDžபபேவணǍய ் ் ம�னனஞ் சல �கவரி: ் [email protected] A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 35

A TO Z INDIA ENGLISH & TAMIL MONTHLY MAGAZINE PUBLISHED ON THE FIRST WEEK OF EVERY MONTH REG. WITH REGISTRAR OF NEWSPAPERS FOR INDIA UNDER NUMBER TNBIL/2017/75531 R. DIS NO. 757/2017 ROC NUMBER L-105291/2021 A TO Z INDIA ● FEBRUARY 2022 ● PAGE 36